“炳灵寺”寺名来源考

            
       敦煌藏文文献证明，藏文之’Bum gling（炳灵），最初作Bum lIng，是汉语地名“风林”之音译，凤林即凤林关，与炳灵寺相距不远，吐蕃遂以Bum lIng指称炳灵寺地区。吐蕃完全继承了河湟地区的佛教文化遗产，炳灵寺成为吐蕃重要的寺院之一，Bum lIng又演变为’Bum gling，故’Bum gling一词的出现早于宋代。

       炳灵寺是我国著名的佛教石窟之一，2014年“丝绸之路”入选世界文化遗产名录，炳灵寺是其中的遗产点之一。炳灵寺石窟中汉藏佛教文化并存，尤其是唐中叶起，藏传佛教在这里得到持续发展，炳灵寺也成为藏传佛教的圣地之一。
          
       炳灵寺名称之来历学界颇有争议，曹学文在《关于炳灵寺名称之争的学术史钩沉》一文中，[1]对不同学术观点有系统的梳理，同时作者也坚持“炳灵”一词来自于藏语’Bum gling的观点。
       学界对“炳灵”一词的来源有两种说法，其一，来自藏文的’Bum gling。藏语对炳灵寺的全称为Byams pa ’bum gling，其中，Byams pa，意译“慈爱”，即梵语Maitreya （弥勒）之意译，古代汉文佛典曾译为“慈氏”；’bum意为“十万”；gling 意译为“洲”（佛教有“四大洲八小洲”之说），gling又指寺院。此四字可译为“十万弥勒寺”。汉语“炳灵”来自’Bum gling之音译，这是炳灵寺僧人告知早期的调研者的，显见在当地这一说法由来已久。
       其二，“炳灵”一词本身就是汉语，不是译音。史有勇、刘再聪等人认为“炳灵”一词古已有之，[2]并在汉文文献中找到了许多例证。同时，认为藏语’Bum gling一词的出现在元代，而炳灵寺一名出现在宋代。[3]并进一步阐释了炳灵寺之名的寓意。
       曹学文的论文对第二种解释提出了质疑，认为炳灵一词即使是在汉语中广泛使用，也不能说明问题，因宋之前并未以此命名炳灵寺。研究者曾指出，炳灵寺又写作“冰灵寺”“丙灵寺”等，这是否也说明因源自音译，故用字不统一。明代的文献中，炳灵多作“冰灵”，如明正德十二年《重修灵岩寺碑记》（古刹灵岩寺，谚呼冰灵寺）、明人解缙《冰灵寺》等。清康熙本《河州志》、民国《导河县志》等文献中又写作“丙灵”。[4]或认为“冰灵”“炳灵”不同义，前者指寺院所在渡口处结冰，民间意为佛爷在冰上显灵，故百姓直呼“冰灵寺”。这一解释虽然冠于民间之言，实则望文生义。“冰灵”与“炳灵”音相近，一字之差，二者必有关联，只能看做是同一词语的不同写法。所知的早期汉文文献中（吐蕃以前），未有“炳灵寺”这一名称，而“炳灵”这一汉语词汇完全可以来对音藏语的’Bum gling一词，在对音上不存在问题。清初王菏泽所作《游灵岩寺记》云：“此寺旧讹炳灵，及阅宝圭元年之碑，则称灵岩寺，其名之讹久矣，今始正之。”[5]因为找不到文献依据，又不知“炳灵”一词源于’Bum gling，故认为是讹误。
       说藏语的’Bum gling一词出现于元代，理由是元代以上洞窟不见有藏传佛教绘刻，因此认为“炳灵”是否是藏语译音，只能锁定在明代，不必在更早的年代去求索。此说，过于武断，论者不熟悉藏传佛教历史文献所致，详见下文所言。因此，学界提出的“炳灵”一词来源的新观点，实无有力的史料证明。