藏文翻译史上的重要文献--《语合》

《语合》是一份有关藏文佛经翻译的文献。全文收在藏文《大藏经．丹珠尔》中，敦煌藏文手写本(残卷)Pt．845号是该书的一部分。
    《语合》的全文包括序言、正文和跋三部分。正文是佛教的词语集，全部词目和一部分注释是梵藏对照的(梵文是用藏文字母转写的)。词目从内容上看，由两大部分组成，第一部分是有关神佛名号的词语．第二部分是有关佛教教义、学说的词语。全书分为两卷．第一卷包括序言和词语的第一部分；第二卷包括词语的第二部分和跋。
    在序言里。记载了吐蕃赞普赤德松赞于马年(2)颁布的一项法令。法令不但规定了翻译佛经的总原则，即“既不违反原意，藏文又尽量通顺”，而且对翻译中关于语序、一词多义(多义词)、一义多词(同义词)、音译与义译、数词、敬语等具体问题的处理原则，作出了明确的规定。这是藏文翻译理论最早、最完整的记载。它不但是藏文翻译史上最重要的一页，也是我们这个多民族国家翻译理论宝库中的一件瑰宝。
    赤松德赞(公元755—797年在位)时期，是历史上用藏文翻译佛经的高潮时候。到赤德松赞时期，这个高潮仍在继续。由于译经事业的蓬勃发展，就免不了产生翻译中词语不确切、不统一，译文有失原义和不够通顺等问题。《语合》序言中的法令，看来是针对这些问题而颁发的。也由于译经事业的发展，有了大量的翻译实践活动。使当时的大堪布、大译师们有条件总结翻译实践的经验，从理论上、原则上对这些问题作出正确的回答。这项法令正是从理论的高度回答了实践中的问题的。所以，它在藏文翻译史上具有普遍意义并发生深远影响。
    由于《语合》序言中的有关各项具体翻译原则，都是围绕着“忠实、通顺” 这个正确的翻译标准提出来的，而且是从长期、大量的翻译实践中总结出来的，所以它又能正确地指导实践(包括校订和翻译佛经)；再加上用赞普的行政命令予以颁发．更增加了它的权威性。现在保存下来的用藏文翻译的佛经，数量虽然那么多，但都保持了很高的翻译质量，同时在佛教的专门用语上也保持了完整的系统性，这正是《语合》在佛经翻译史上所作出的重大贡献。
    今天，我们的翻译事业发展了，译文的内容变了，但是，从佛经翻译的经验中产生的带有普遍意义的翻译理论和原则，仍然是值得学习和借鉴的。