永远的怀念 永恒的回忆 -----追忆第十世班禅仁波切

       今年是伟大的爱国主义者、著名的国务活动家、中国共产党的忠诚朋友、藏传佛教杰出领袖、全国人大常委会原副委员长第十世班禅额尔德尼﹒确吉坚赞圆寂三十一周年。年岁古稀的我沿着悠长的思绪，追忆过去，深切怀念班禅仁波切，以安有思、无比崇敬、感念感恩、百感交集、逝者犹在、伤感难忍。现将从初次拜见到相识再到关心关爱，浸入肺腹的十年岁月（1980年-1989年）忆告后人，深表思念，聊以自慰。        1937年12月1日，九世班禅确吉尼玛在青海玉树圆寂后，班禅堪布厅展开了历时十一年之久的转世灵童寻访认定工作。通过藏传佛教占卜打卦、观湖判断转世方向等一系列佛事活动，1942年从十五位候选灵童中甄别出三位，举行了器物识别仪式，当时年仅五岁的灵童贡布才旦神奇的举止，征服了在场的所有达官贵族、喇嘛佛爷，大家不由自主地顶礼膜拜，众口一词确认贡布才旦为九世班禅转世灵童第一候选人，并于1944年2月8日在青海塔尔寺大金瓦殿举行了正身庆典。之后几年由于西藏当局阻扰，班禅转世灵童征认事宜迟迟未决。1949年5月，国民党蒙藏委员会致电行政院：“拟请明令公布贡布才旦为第十辈班禅额尔德尼呼毕勒罕，并准予在青海塔尔寺先行坐床，由中央派员前往主持办理”。1949年6月3日国民政府代总统李宗仁在广州颁布了准予贡布才旦继任为第九世班禅额尔德尼，并免于金瓶掣签的命令。1949年8月10日，在国民政府蒙藏委员会委员长、主持坐床典礼专使关吉玉，副专使、青海省政府主席马步芳的代表马继融共同主持下，在青海塔尔寺普观文殊大殿前举行了隆重的坐床典礼。        1949年的中国正处在伟大的历史转折期，国民党蒋家王朝日趋覆灭，新中国即将诞生，西藏问题成为国内外各种势力关注的焦点，印、英驻拉萨的一小撮敌对分子，唆使达扎摄政进行所谓反对共产党的“驱汉事件”，使西藏问题更加复杂化。1949年10月1日中华人民共和国成立，在这个历史紧要关头，11岁的十世班禅排除一切干扰，致电毛泽东、朱德与彭德怀，声明拥护中国共产党，拥护人民政府，希望早日解放西藏。11月13日，毛泽东和朱总司令复电勉慰十世班禅“接续十月一日来电甚为欣慰，西藏人民是爱祖国而反对外国侵略的，他们不满意国民党反动政府的政策，而愿意成为统一的富强的各民族平等合作的新中国大家庭的一份子，中央人民政府和中国人民解放军能满足西藏人民的这个愿望，希望此生和全国爱国人士一致努力，为西藏的解放和汉藏人民的团结而奋斗。”1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府在北京签订了关于和平解放西藏的十七条协议。协议体现了祖国统一、民族团结和平、西藏是中国不可分割的一部分，正如班禅仁波切所说的 “从此西藏民族开始了自己历史的新纪元”。十世班禅仁波切为祖国统一大业，自始至终旗帜鲜明，立场坚定，表现出了一位伟大的爱国主义者的气魄和本色，为维护祖国统一、维护民族团结作出了不朽的业绩。       1951年12月15日，时任西北工委书记的习仲勋特受毛主席、周总理之命前来西宁转达了对班禅仁波切的问候，并于18日在西宁举行了隆重的十世班禅启程回藏的欢送仪式，习仲勋代表毛主席和西北军政委员会，满怀深情地说：“历代班禅在西藏人民的心中有着崇高的影响，班禅离开西藏28年，西藏人民时刻怀念着，祝你们一路顺风。”随后，由班禅堪布厅官员、亲属和警卫部队四百余人，负责护送的解放军部队两千余人组成大部队浩浩荡荡向西藏进发（还包括乘马三千多匹，骡子二百匹，牦牛八千头，骆驼三万峰共五万头匹牲畜）。队伍穿越了挑战人类生命极限的雪山线，历经六个多月，行程四千三百公里，于1952年6月23日班禅仁波切回到了阔别28年的后藏重镇日喀则扎什伦布寺，六万多名僧俗群众排起十里长队，用象征吉祥的切玛、哈达、麦穗等装扮出五彩斑斓的大道，情绪激昂，场面空前，广大僧众思念、期盼、喜悦、敬仰之心和纯朴的民族宗教情感在那一刻绘成了一幅壮美的历史画卷，永远镌刻在了藏区人民的心中。        1954年，十世班禅当选为全国人民代表大会常务委员会委员、全国政协副主席，1955年被国务院任命为西藏自治区筹备委员会兼副主任委员，1959年被任命为西藏自治区筹备委员会代理主任委员，在第二届全国人民代表大会第一次会议上，当选为全国人大常委会副委员长。自此十六岁的十世班禅肩负起了藏区发展的历史重任。1961年至1962年间，十世班禅在西藏和川甘青滇藏区及新疆深入考察调研民族工作，发现很多地方没有贯彻落实党和国家政策及领导人的指示，尤其还走向了弄虚作假、捏造真相、夸大其词等“左”倾错误路线。对此，他根据西藏、青海等藏区实际情况，经过几个月酝酿和思考，给国务院递交了一份题为《通过敬爱的周总理向中央汇报关于西藏和其他藏族地区群众的疾苦和今后工作建议》（后来称为“七万言书”），系统地、直言不讳地提出了他对西藏及其他藏区工作的批评意见和建议。班禅仁波切的“七万言书”是西藏和乃至整个藏区批判“左”的错误路线的一份十分珍贵的历史文献。1962年党的八届十中全会后，“左”的错误思想宛如黑云压城，在全党占了主导地位。1964年9月十世班禅在西藏被批判，并撤销了一切职务。1966年文革开始后，在林彪和“四人帮”的迫害下，十世班禅被批斗、抄家，1968年被“隔离监护”。期间的十年中，不论遭受怎样的打击迫害，班禅仁波切都坦然面对折磨和屈辱，仰不愧于天、俯不怍于地，巍如山川。