吉祥圆满时轮佛塔简介

北方雪域室净土
具十善之美胜地
将佛法永世昌盛

　　雪山圣地自古四面环山、白雪皑皑、巍峨的雪松顶云霄，相互依偎犹如仙境迁移人间。据可靠历史记载，藏区就分为三区、前后中藏之分、又有大藏和小藏之称。平静的黄河之水分南北两大区域的南岸中心地带的热贡金色地域，自古就有八处瑜伽修行胜地，18座大寺，35座支寺，200多座小寺，其中德才兼备的学者不计其数。由于此地众人英勇骁战，工艺技巧娴熟无比，人才辈出，奇人贤士如兽中之王，一人高胜一人，故此地俗称“吾屯”（即狮子滩）。吾屯下寺中有嘎丹彭措曲林的大经堂、吉祥天母殿、宗喀巴神殿、弥勒殿、龙王殿、密宗殿、千手千眼观音殿、遍视观音、八如来佛塔、连环嘛呢、嘎丹木佛塔、时轮大佛塔、雕刻神像、镀金书法等比起异域珍宝极其宝贵的灵物都出自充满文学色彩和奇特灵验闻名于世的热贡这块宝地。
　　时轮大佛塔的外形构造和所依诸神的主要名称及建塔者的简介请见下述：
　　首先是时轮大佛塔的建造过程和外形构造。
　　2004年1月15日吾屯下寺华藏大师向热贡著名上师丹白尖参请求，建造这座佛塔，经上师的允许后，据上师意愿由华藏大师和本寺加华师傅二位同心协力，预择风水宝地，画线被加打地基，并众僧共同祝愿诵经。3月1日，该寺众僧在建造佛塔之地布萨和加持仪轨，3月3日，佛塔基线终于画定。2004年3月15日，丹白尖参上师亲临现场，在建造佛塔之地演讲时轮经之后，开始破土动工。3月16日，举行伏藏仪式。2004年4月3日，瓦工也开始动工。
　　藏历4月15日，是佛教的三大节日之一，趁此节日进行伏藏。每年藏历6月4日式转法轮的吉日，当天安装中柱并进行达标的装藏仪式。藏历8月8日，树立中柱。9月22日天降节，安装日月顶庄严论后，暂时停止建工。
　　2005年大佛塔宝瓶外部依次供放了八位近佛子，总高3米，每一层级供有忏悔35尊神、药师八如来和25位勇武轮王，以上佛像平均高度有2米，三层级上有52座小菩提佛塔、高有1米余，最下层级四角摆放有四座菩提佛塔和37座曼荼罗，每一层级布置有长短不一样的柱子和柱头刻有佛陀之像，每一层面都有时轮本续的陀罗尼咒、八项瑞、五欲乐等加持净物所建。2006年这座大佛塔宝瓶之内藏有时轮佛像，高有4米。右面和左面主佛各居所座，时轮之右有释迦佛陀，瑜伽法台洛桑丹白尖参，具种姓达哇桑布、具种姓班玛噶布等。左侧有宗喀巴，活佛嘎丹尖措、具种姓加央扎巴，大成就者久美叁旦，法王松赞干布，观世音菩萨等佛点缀美化，至此佛塔内外整体构造基本竣工。2007年完成了该佛塔的主项时轮佛像，和置于佛塔内外的佛像221尊，四间佛殿置有画师精心打造的梵文和色彩艳丽的金色供品。时轮大佛塔建造过程的自始至终都有华藏大师的辛勤劳动，至此，经过各方万般艰辛努力，佛塔终于如愿建造完毕。

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　　堪畏乘虎的右方有杰色康巴，格德洛藏成来、度母菩萨；左为久美尖措上师、关却乎罗追尖措上师、毗卢等；勇武轮王的右为东科多继坚措、上师丹白坚参、三重牟尼；其左为赤干加木样土丹加措，阿若罗藏龙多丹白尖参、密主金刚手（造型美观，二尺高）。
　　堪畏乘虎和勇武轮王上殿中供有药师八如来尊像（高度有一尺）大门右边为不动佛像（间唐）；其左边为火光极限佛像（间唐）大门上顶为香巴拉净土图案，天花板绘有吉祥时轮坛城，其周径度有十二尺，这是一尊标准像。除此之外还有二十八位供神像；轮王七宝以及轮王七近宝所装饰的供台。
　　该佛塔的四个间唐，雕刻花纹及梵文，彩绘如虹，花团锦族，显示出巧师妙工，于2007年佛塔内外已圆满竣工。该时轮大佛塔建造过程中大施主华藏大师始终坚持不懈，为建塔工作踏踏实实，认真负责。他付予木工、美工、石工、塑工和铁工们的报酬，使大家心满意足，终圆满完成了这一大佛塔的工程任务。
　　其次是佛塔所依尊称。
　　佛塔所依尊称有：神像如前所述相同，万佛像极多。佛经所依内藏有：甘珠尔、丹珠尔经一套、三师徒全集、洛赛尖措全集、陀罗尼大装藏等百余种之多；主佛时轮佛像供有甘珠尔和丹珠尔、菩提道次第广论和密宗道次第广论等。佛塔所依内藏有：迦叶佛佛体和舍利、释迦牟尼增殖的舍利、虎母献体的虎皮、舍利子法衣、婆罗门七世佛体、莲花生大师首发、格日曲昂黄纸、王子达日玛多德法衣阿底峡尊者的祖衣和敷具、沃罗丹西热大师首发、宗喀巴大师的头发和骨体、宗喀巴大师的伞盖中柱、叶喜沃上师体肉、加察达玛仁钦体骨、克珠格勒贝桑体体骨和法衣、宗喀巴大师骨塔中的各种被加珍贵物、阿底峡尊者的手印小塑像、布多巴格西体骨、切卡巴格西手印小塑像、金厄瓦格西手印小塑像、夏拉瓦格西洗礼丸、俄洛贝喜日上师念珠、洛扎南卡坚参手印小塑像、法王顿珠仁钦舍利、布屯仁青端珠的洗礼丸、热达瓦尊者的手印小塑像、洛札玛日瓦译师的手印小塑像、米拉热巴大师的手印小塑像和首发、达波拉杰的禅带、次顿旺俄的被加灵物、喇嘛吾玛瓦被加灵物、八随高徒的手印小塑像、法王加央神塔小像、更敦朱德手印小塑像、圣者更敦尖措神塔小像、洛藏加措的小像丸、仓央坚措食子丸、圣者元旦尖措灵物、龙多坚措手印小塑像、土丹尖措手印小塑像、丹增坚措手印小塑像和被加灵物、班禅索南扎巴灵物、塔尔寺旃檀树叶、赤干加央图丹尖措衣物、十世班禅衣物、圣者罗赛尖措衣物等93种。另外还有熊胆，珍珠70丸、红玛瑙、红白旃檀、六好药、三果等稀世珍宝尽有圣物所依。这座佛塔与异域佛塔相比最大的不同之处就是，该佛塔的外形构造和内部所依内藏都是藏族传统人工制作而成，没有任何现代建筑工程器械的掺杂迹象。

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　　最后，建塔者简介和结尾。
　　此塔建造者华藏大师，是吾屯下寺的一位比丘僧，1973年7月15日生于吾屯下庄，父扎西和母夏吾吉，家中共兄妹5个，华藏居中。华藏大师自幼善根夙具、聪慧好学、虔诚佛法，幼时在吾屯小学就读，九岁在上师更敦群培处削发为僧，取法名为华藏，入吾屯下寺会供之列。拜大德更敦桑布为入门闻法上师，通过自己的勤学苦修，日常所诵经文与同辈僧人相比技高一筹，之后被荐举为该寺的总管，任弥勒殿香灯师等职，时常身兼数职，同时也博得了该寺僧众的一致好评和拥戴。他在吾屯上师达格西处受具足戒，大德金刚持上师隆热尖参、才旦夏茸上师、赛六世金刚持洛桑华丹、怙主第八世噶丹尖措和吾屯上师丹白尖参、上师洛赛尖措处多次结为善缘、聆听佛法求汲法雨甘露。华藏大师在上师处得到了佛法精缜细密的多种教诲和无微不至的关照。除了对吾屯下寺寺主智尕日活佛和前后赤巴由衷地进行了善待照料之外，曾担任该寺北护佛塔的修缮维护工作，并多次参加宗嘎日佛塔的施主等利益众生的慈善事业。现逾45岁之际，毅然心怀佛法，在护法神的保佑和诸上师的耐心培育和指引下继续潜心修佛。
　　总之，这位大师主曾远赴印度、卫藏、青海、甘肃、四川等地祈愿，为修筑时轮大佛塔求得了各种灵物，招揽了各地各匠、加以重金扶持，现已圆满建成了这座世间罕有的佛塔并举行了隆重的开光仪式。
　　建佛塔为求神灵降福于世间众生，
　　转佛塔为祈神明还愿与贫苦民众，
　　有何作为不为声名利益一己之私，
　　与时轮大佛塔圆满建成之吉祥时，
　　只愿世间芸芸福康俱在永保平安！