央吉玛：莲花中的女神

央吉玛在《中国梦之声》的舞台上

　　央吉玛，女，原名次仁央吉。来自西藏林芝地区，中国传媒大学影视艺术学院导表系05届学生，门巴族驻唱歌手。曾参加上海试音会：演唱门巴族歌曲《橄榄树》，并顺利通过。2013年5月19日在《中国梦之声》第一场表演中以一首《祈祷永恒的美丽》赢得众评委的一致青睐，最终成功突围。在7月7日《中国梦之声》的十二强争霸战中成功晋级十二强。央吉玛再次被《中国梦之声》称之为“女神”，COCO李玟不止一次在现场大呼要加入她的粉丝团。在2013年7月21日《中国梦之声》全国十强争霸战中，成功突围进入十强。
　　在《中国梦之声》十二强争霸赛下半场中，央吉玛一出场便有一种艳压群雄之势，一袭白色长裙更是将女神的仙气范演绎得淋漓尽致，将现场的气氛一次又一次地推向高潮。韩红和李玟两位女导师更是齐齐争当女神的粉丝，一个称她是民族的骄傲，另一个称要把她带回家。
　　2013年6月16日是《中国梦之声》“组合之夜”，来自门巴族的央吉玛，因和其他三位少数民族歌手共同演绎民族版的《想你的365天》，而迅速走红。
　　央吉玛空灵清澈的天籁之音仿佛从天而降，超越世俗，让人心灵平静，这或许是人们期待已久的声音。其实她早在《中国梦之声》试音会中就表现出独特性，她盘腿而坐，用门巴族老调演唱了一曲《祈祷永恒的美丽》，一开口就完全折服了在场的“美国偶像”亚当·兰伯特。据悉，在2013年6月23日播出的《中国梦之声》四十二强终极对战环节中，央吉玛的原生态唱法，再配上空灵嗓音，让在国际娱乐圈人脉深厚的李玟激动不已，站起身来大喊：“我一定要带你走向国际歌坛。”这也不免让我们想起当年的萨顶顶、朱哲琴。
　　墨脱在藏语中意为“隐藏着的莲花”。据说全域地形极像一幅女神多吉帕姆的仰卧图，因此又有说法称这里是由多吉帕姆身躯幻化而成。相传九世纪时，莲花生大师受吐蕃赞普赤松德赞之请来到这里。有一天，莲花生大师修行观想时从墨脱上空发现此处犹如一朵盛开的莲花，遂在此修行弘法，并取名“白马岗”。
　　早在300多年前，门巴族从不丹国迁移到西藏的门隅地区，再从门隅迁入墨脱，最早到达的有12代人，最晚的移民也有8代了，而央吉玛是第7代，作为一个普通的门巴族女孩，在音乐上她不仅传承了祖辈们的传统风格，而且她以自己对音乐的独特感觉和理解，诠释着不同的观念和意境，在音乐道路上不停的前行！

“女神”央吉玛

被赶出课堂的女神
　　能如此完美演绎原生态的民族音乐，这源于她的家庭背景，也源于她对音乐的独特理解。央吉玛是门巴族第7代，生于西藏林芝。央吉玛从小耳濡目染佛教诵经声，又从奶奶那儿继承了门巴族的音乐，因此从中国传媒大学毕业后，她就在云南大理一直致力于门巴族音乐的传唱。
　　其实在大学期间，央吉玛羡慕同学，想跟声乐老师学其他唱法，但都被老师“赶”出课堂。“这是老师对我的爱护，老师们觉得我们应该做我自己。”央吉玛略带羞涩地说：“被老师赶出课堂后，我就保留了用感觉去唱歌，而不是技巧。”正因为如此，央吉玛保留了门巴族的原生态唱法，唱出了原汁原味的门巴族老调，有时也用门巴族老调演绎新的歌曲，一如这曲《想你的365天》。央吉玛的奶奶这样告诉央吉玛：“门巴族音乐的真谛就是唱歌时无论是开心还是痛苦都是一种表情，就是没有表情。”也许正是因为这样，央吉玛的音乐有种抚慰人心的力量，也养成了那种宠辱不惊的淡定女神范。

参加比赛周围朋友不同意
　　坚持原生态民族唱法的央吉玛在音乐圈里已小有名气，不仅举办过小型音乐会，还和著名独立音乐人左小祖咒合唱过歌曲。说到为何会来参加《中国梦之声》，央吉玛表示她只是想让更多的人了解独立音乐。中国独立音乐人弹琴唱歌的态度始终一致，与音乐有关，与娱乐无关，一旦与流行音乐沾上边，音乐就显得不够纯粹了。所以当央吉玛参加比赛的消息传开后，她周围的很多独立音乐人都不赞同，“他们都叫我不要掺和进来，怕我改变。”但央吉玛自己却不担心这个问题，她说：“民族的东西已融入到我的血液里，我不会轻易被改变。我只想让更多人听到我唱歌，将独立音乐的受众面打开得更广阔。”

“女神”央吉玛

自称私底下爱搞恶作剧
　　因为空灵的嗓音和超凡的外形，央吉玛被称为新一代女神，对于这个称号，央吉玛自己不是很赞同，“我没有刻意给大家带来女神的感觉，说实话，我不希望大家叫我女神。”在之前接受视频网站采访时，央吉玛甚至边喝啤酒边接受采访，“我私底下很开朗、爱开玩笑，最喜欢对朋友恶作剧。我特别喜欢模仿周围的朋友讲话，观摩他们的形态，觉得很好玩。”对于穿衣打扮，央吉玛则直言没什么要求，“能买地摊货就买地摊货。”

央吉玛作品：
　　《金雪莲》、《假日心情》、《转大湖》、《悦》、《祈祷永恒的美丽》、《想你的三百365天》、《千年之恋》、《橄榄树》、《催眠》、《莲花开》、《saresava》、《呼唤》、《再次祈祷》、《婆娑吟叹》、《泸沽湖》（收录在左小祖咒新专辑中）。