第二届象雄文化学术研讨会西藏拉萨顺利召开

　　在拉萨市委员会、萨拉市人民政府、拉萨市宣传部和文化旅游局等高度重视和大力支持下，2015年12月20日至23日，第二届象雄文化学术研讨会在拉萨顺利召开。

　　此次学术研讨会上邀请了很多来自拉萨、北京、青海、四川、甘肃等地的专家学者。与会人员有教授、专家学者、高僧大德一百多人。并由25位研究专家为象雄与吐蕃历史、文化、宗教、语言、文献等方面做出了详细报告和交流。他们当中有考古专家、宗教学专家、语言学专家、象雄文献研究员等等，每位都发挥了各自的强项，共享了自己的研究心得。

　　开幕的第一天——12月20日上午，拉萨市领导明车明怀生主持开幕仪式，并对研讨会的内容、方向做了重要讲话。

　　拉萨市党委书记扎都先生讲话中提到：“象雄文明是藏族古老的文明，研究象雄文明、重视象雄文明是我们的职责。他还说象雄文明不但是藏族文明之根，他也跟整个亚洲文化发展有极大关系等等。”

　　接着巴松翁都教授主持会议，由中央民族大学藏学院院长、研究象雄文化之知名专家才让太教授，对近期国内外的象雄文化研究方面做了重要讲话。他讲话的内容涵盖了象雄历史、地理位置、象雄的语言、文字、宗教、信仰等方面。他还讲了国际象雄文化研究的发展情况、藏文化与象雄文化之间的关系等等。

　　来自北京的李雯讲述了象雄文化的发展、研究价值、象雄文化的概念、对它的态度。西藏科学研究院专家、象雄文化研究专家顿珠拉杰教授讲述了“吐蕃赞布时期之前，西藏与象雄文化、宗教信仰之关系。”

　　下午所有参会人员一同去调研本教前弘期时三十七座修行净地之“拉萨耶位山”，后弘期时称他为耶位城堡，如今称他为也为扎即耶位岩山。

　　21日上午第一节，才让太教授主持，西南民大的教授同美老师讲嘉绒附近的大小城堡；西藏阿里州布让县领导朱文强讲象雄文化与丝绸之路之关系。
第二节时，西藏农牧民科学研究院专家瓦西巴卡嘉做了对象雄祖先大鹏、牦牛，以及藏文语法中几个重要标点符号的解释；西南民大的学生研究员南杰才让对世间本教中的文献和文化地位；中国社科研究院专家木奢华先生讲了本教文化与东巴文化之间的关系。

　　西藏阿里古迹寺慈诚彭措讲了古代祭祀血肉和替身仪轨之间的关系；西藏民族大学教授邬晋坚参讲述上部象雄之中心布让地区的风俗习惯、宗教信仰；中央民大藏文系女博士加木措讲述超度仪轨论文。

　　下午西南民族大学同美教授主持，四川阿坝州师范学校的才丹老师讲述象雄本教之施供文化；青海民族师范大学老师桑巴顿珠讲述象雄古典与人类文化之关系，包括器情万物形成、存在、毁灭的过程。

　　藏茶桑旦吉美讲了本教密宗三十七座修行处之拉萨地区的几个修行处介绍；玛曲噶桑索巴讲述藏族古老石刻文化与大鹏文化之关系；西北民大研究生南拉才让讲述朗日松赞的世源和名字。

　　23日上午，由西藏大学教授才央先生主持，中国敦煌艺术研究中心主任建红先生讲述数千年前发源于冈底斯圣山的象雄文化乃人类文化声望之主要部分，象雄文化对藏区以及亚洲佛教文化乃至亚洲宗教文化之影响；西藏大学教授噶桑才丹先生讲述象雄时代的古代商业之路研究和调研，其商业之路对奥亚地区的商业帮助。

　　卡纳活佛噶桑降措讲述象雄语言研究中所存在的本教文献之声望；亚张玉竹讲述文献中的杜鹃鸟与自己的心得简介。

　　第二节会议由布达拉管理员主管索南王丹主持，西南民大的教授惠久全讲述纳西文化文献中的象雄文化；中国民主大学研究学院研究生雍仲讲述门吉地区本教壁画和卫藏地区的幸世家族的家庙赛果茶母附近的一个农夫家族所保存的幸饶弥沃佛的十二功绩唐卡。

　　西南民大的教授杨进竹穆讲述有关松潘地区的象雄或象恩的论文；拉萨市文物局研究员、象雄文化研究协会主管雄嘎玛坚参对根据多隆朱隆寺庙与象雄文化之关系讲述旅游文化，三十七座修行处的重要圣地。下午第二届象雄文化学术研讨会领导、所有参会人员一起进行讨论，讨论上才让太教授、拉萨市党委、拉萨市宣传部领导扎都、拉萨市副市长等主持下，专家学者们讲述各自的心得和意见，发挥各自强行，对象雄文化健康发展提出了宝贵的意见和建议。