天祝县多隆村举行第五届桑杰曼拉文化艺术节

传承华夏文明　共建多元华锐
　　　　　　——记天祝藏族自治县打柴沟镇多隆村第五届桑杰曼拉文化艺术节

神山祭祀

则柔表演

　　文化总是在历史的记忆与现实的交织中呈现它无限的魅力和人类文明的终极意义，由此对历史文化的回顾和展演便成为了最实在的当下，成为民族地区继承华夏文明、共建地域多元文化的最富生机的活动。时值藏历（农历）五月初五，打柴沟镇多隆村村民委员在县藏语班的协助指导下，经过数日精心筹措，在华锐“阿尼格念”神山（毛毛山）脚下举行了“继承华夏文明、共建多元华锐”为主题的桑吉曼拉文化艺术节。古老的华锐民间文化穿越历史的空间，在草原深处现实的场域中呈现了它美丽的华章。草原乍暖还寒，今年迟来的暖风让多隆草原少显往年碧草丛生、山花烂漫的美丽景象，但当地群众传承民族文化的热情依然生机无限。尤其是该村包村领导黄学贤心系广大农牧民群众精神文化生活，组织部分干部与村民们全力以赴、昼夜拼搏使节日活动得以有序进行。由此，古老的丝绸之路穿越历史空间散发着华夏文明历经中西文明千年交流的历史意蕴，华锐马牙雪山以深情的眸子对望着“多拉让毛”尾段的阿尼格念神山展现的文化场景。如果说世界级的哲学家海德格尔在时空中宣告了时间的破灭，佛教说无常中莫过于 “刹那”的存在，那么这种对历史的追溯和展演多少让文化得以重现和回溯，这便是人类文明的历史记忆在现实中的复活。

走马决赛

大走马第二名

　　“桑吉曼拉节”藏语意为药师佛王节，其节日历史在藏区由来已久，成为藏族众多节日中极为重要的节日。它与中国传统节日——端午节同为一天，体现了汉藏文化交流的悠久历史和渊源。对于华锐地区这个节日在历史上尤为重要。这一天，华锐民众都要去药水神泉喝神泉药水，用药水洗拭眼睛、额头及关节的传统习俗，认为这一天的泉水得到了药神的 “加持”而效果倍增，以花和净水供奉药王师、门上插吉玛梅朵（马莲花）、赛马、民歌演唱、传统体育比赛等，时值今日这些古老质朴的传统文化像一条悠久的历史长河从远古缓缓流来、生生不息，映射出许多独特的文化记忆。

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拔河比赛

蹬棍比赛

　　本次盛会举行了国家级非遗华锐民歌的展演授艺、华锐服饰表演、 以展板形式展示华锐历史文化活动，同时还进行“赛马”、“拉爬牛”、“蹬棍”、“爬山”等传统民族体育运动比赛。在本次华锐民歌演唱中，由华锐非物质文化传承人以及其他民歌手共18人进行了富有深意和旋律悠扬的演唱，使整个节日文化在古老的民歌气息中勾起人们对古老民间文化的热情和向往。在此演唱的每个曲调都会随着镜头进入华夏非物质文化遗产库，并沉淀在记忆的深处成为后来者对民歌文化传承的珍贵资料；华锐服饰展演共有30余人参加，分别以服装表演和“则柔“等形式展现了华锐服饰古老的卓越风姿，每个着装的样式和饰品特点所具有文化的古老记忆和历史演进的轨迹，被放到现实的展演场景中进行欣赏、再现和思考。通过展演促进了丝绸之路华锐文化服装的民间原生态文化的传承并充实了社会精神文明的具体形态； “拉爬牛”、“蹬棍”、“爬山”等民间体育运动，总共有上百人参加，通过激烈角逐共分出了一、二、三等奖项。使广大群众在健身的同时享受了参加集体活动和互相合作、友谊角逐的乐趣，有些获的奖项的个人更是超越了物质获得层面，象征了他们在集体空间中个人拼搏的顽强精神，为此他们心花怒放、乐此不疲。这些民间体育运动的进行，促进了地方民众的健身意识和对民间传统体育项目的了解；赛马活动从五月初四报名到初六决赛为期三天，成为这次活动中历时最长的项目。共有130多匹马、200多骑手、30多人的裁判和后勤人员参与其中。在遵循历史传统的基础上具体根据马的年岁、体格等分大、中、小三类进行比赛。走马比赛活动回溯历史传统，邀请了德高望重、学识渊博的国家级非遗传承人、藏医专家华锐索南先生吟诵“赛马赞词”。老专家从赛马会历史渊源、马的秉性、种类、颜色名称、配饰、比赛基本规则，以及赛马的意义等方面做了精彩的演说。通过赛马比赛在促进了华锐马文化的再现和传播的同时，让川青地区从事走马交易的商贾客贩云集于此，有力地促进了地方走马的外销进而提高了养走马户的收入，支持了天祝地方走马产业。

服饰表演

赛马大会中走马第一名

　　总之，通过本次“桑吉曼拉节”的举办，极大地填补了自治县社会主义精神文明建设的具体内容，彰显了天祝藏族自治县县委、政府重视精神文明和物质文明比翼双飞、均衡发展的战略思路，也是民族地区共建多元文化的有利举措。通过节日让文化出场，使华夏文明传承实现了生机勃勃的文化场景，也让丝绸之路古老的地域文明展现了绚丽多彩的文化气质。在文化艺术活动中，四面八方的各族群众带着欢欣与向往走入节日的草原，使他们经历了社会主义核心价值观下的文化熏陶。