龙仁青小说-雪域人家-白色草原
作者：龙仁青
来源：青海湖网
时间：2007-12-09 16:50:43
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一
太阳就要落山了。
米麦村年轻的村长达日杰从县城回来时，给他七岁的女儿嘎买了一双新皮鞋，这可把卓嘎高兴坏了，立马把皮鞋穿在脚上，在帐篷里走来走去的，连晚饭都没顾上吃。末了还说：“我要到卓江家去一趟，让她看看我的新皮鞋！”
“别胡闹了，这么晚的，你到人家家里干啥去！”达日杰的妻子唬住了卓嘎便求救似的看着阿爸。
“明天再去吧，洛洛①，现在天都黑了，连路看不清了。”达日杰看着女儿，慈爱地说。卓嘎很不情愿，看到这情况，嘴里不高兴地嘟囔了一句什么，赌气地从帐篷男房走女房②里，不吱声了。
达日杰见状，不由回头看看妻子，俩人会心地笑了。
第二天天刚亮，卓嘎便从被窝里爬起来，闹着阿妈给她穿皮袄，穿好了皮袄，她就急急忙忙穿上了新皮鞋，跑出了帐篷。这会儿，她可以无可争议地到卓江家去了。
卓江家和卓嘎家住在同一个帐圈③里，两顶帐篷隔一条干枯了的河床咫尺相望。卓嘎轻松地向卓江家跑去，脚步声清清脆脆的。开始，卓嘎还以为这是因为穿新皮鞋的缘故，等她快跑到卓江家帐篷门口时，才发现草芽上结了一层薄薄的霜，变得不柔嫩了，脚踩了去，有些草芽就给踩断了。卓嘎也顾不上这些，高声喊着卓江的名字，径直跑进了卓江家的帐篷。
卓江还没有起来，只有她的阿妈正在生火做饭，土灶里的牛粪可能不太干，不断地吐出一股股浓烟。卓江的阿妈鼓着腮帮子，正朝着土灶一侧的小洞里吹气。
卓嘎也顾不上给卓江的阿妈打招呼。直直地跑到女房里，朝着卓江大声说：“你快起来看看，我穿新皮鞋了。”
卓江从盖在身上的皮袄里抬起头来，愣愣怔怔地说：“什么事儿啊！”
“我穿新皮鞋啦！”卓嘎向前跨了一步，把她的一只脚直接放在卓江的枕头边上。就在这时，卓江的阿妈被烟炝得猛烈咳嗽起来。
每每搬到夏秋牧场，这硕大一片草原上，除了他们两家外，前后左右没有第三顶帐篷。如此，卓嘎和卓江便成了最要好的朋友。卓江比卓嘎小一岁，却长得人高马大的，那胳膊比卓嘎的小脚还粗。俩人在一起看上去有些不协调，但她们却合作得很默契，玩游戏过家家，一玩就玩一整天，直到大人叫她们去吃饭。
卓嘎长得瘦瘦弱弱的，但每次玩过家家，她都要当新郎，五大三粗的卓江也只好给她当新娘。每次，卓嘎和卓江先唱情歌谈恋爱接着便私定终身，约好某月某日夜深人静之时，让卓江穿好嫁妆在家里等着，卓嘎便骑着马偷偷到卓江家去接她，等卓江家的人发现情况骑马赶来时，卓嘎已经带着卓江翻过了一道道山，越过了一条条河。
每次玩过家家，她俩就从两家帐篷间干枯的河床里捡一些鹅卵石，在草滩上围成两个圈，一个圈是卓嘎家，另一个圈便是卓江家。卓嘎那匹翻山越河的马，是一枝红柳。
卓江对卓嘎每次都让她当新娘曾经表示过不满，有一次甚至还赌气地跑回了家，给她的阿爸告了状，阿爸听了后说：“让你当新娘你就当新娘，人家是村长的女儿，人家说了算。”从那以后，卓江也隐隐约约感到对于嘎提出的要求，她是要无条件地满足的，这就像阿爸要听卓嘎阿爸的话一样。有一次，卓嘎的阿爸要她的阿爸卖掉二十只羊，阿爸虽说不高兴，但最后还是照办了。
从此，卓江便当定了新娘。
卓嘎和卓江玩过家家玩时间长了，俩人就越来越配合默契了。她们从不拖泥带水，总是一气呵成。可是今天，卓嘎却对她通过自由恋爱得来的婚姻有了一些怀疑。
“我都穿着新皮鞋呢，你连一双新皮鞋都没穿，我怎么能娶你呢？”就在卓嘎把卓江翻山越河娶到家里后，看着新娘脚上那双破旧的球鞋，她忽然说。
二
卓嘎和卓江虽然是好朋友，她们两家的大人却不甚来往，每天出牧，迎面相遇时，也只是很客套地打打招呼，有点“鸡犬相闻，不相往来”的意思。宁愿每日与孤寂的荒野相对无言，也不互相走动走动。住在同一个帐圈里，低头不见抬头见的，这种关系的确也有些不正常。究其原因，还要从达日杰还没当上村长前说起。
达日杰没当村长前，米麦村村长是达日杰的阿爸，这有点世袭的味道。在草原牧区，这种事儿还司空见惯，好像是受了旧时代部落世袭制度的影响，也可能是“老子英雄儿好汉”的缘故。
达日杰的阿爸叫多旦，力大无穷的意思，那时候不兴叫村长，统统地都叫队长，藏语的叫法是如本，过去藏军中相当于连长一级的军官就叫如本，如此，如本如本地叫着，让人听起来好像是在叫连长，有那么点儿刀光剑影的意思。
多旦做事也有点军队里如本的味道，雷厉风行，干练果断，时不时能听见他骂娘操祖宗的尖噪门儿在村民们头顶打雷一样炸响，吓得村民们连个响屁都不敢放。那时的村民，改名叫社员，在多旦的带领下，正在离村子不远的一个沟口上修一座小型水力发电站，说是要让村民们结束点酥油灯的历史。
米麦村是个以牧为主的村子，改变不了随季节迁徙，逐水草而居的生活习惯，那个往帐篷里拉电灯的幻想终归成了神话。那座水电站刚刚修了一半，便半途而废了。只留下一个硕大的水坝在沟口上，雄伟但却无用。村民们给这个坝取了个风趣的名字叫“古秀”，意思是没有性能力的男人。
多旦修了半座水电站，把许多的人力、财力、物力打了水漂，他自己却因此被评上了县里的劳模，到省城开了一次会，成了当时米麦村第一个到过省城的人。
多旦到了省城，住进宾馆。宾馆服务员带他走进一个房间，把他“反锁”到房间里，悄无声息地走了。多旦呆立在房间里，两只脚就不会动了。清冷的白色一下子就把他包围了起来：白墙壁、白桌椅、白床单、白被褥。多旦感到一股冷气向他袭来，使他有一种围困在草原雪野中一样的感觉。遥远的家乡，三年一大灾，一年一小灾。这灾就是每年冬天不期而至的白雪。置身于硕大的白色之中，一缕思乡之情便在多旦心中潸然升起，这种心情使他远游省城的那一腔兴奋顷刻间荡然无存。一向不知道痛苦的多旦此刻有了一种欲哭的感觉，他甚至感到有一滴泪珠正在他眼皮底下滚动。
就在这时候，另一件事情也正在他身上悄然发生，并以适当的方式提醒他注意。沉浸在悲哀中的多旦并没有在意这种提醒，等这种提醒慢慢变成警告时，他才意识到他要马上找地方便一下。
以他去过几次县城的经验，他想只要他出了这宾馆的门，在周围的大院里便能找到方便的地方。他冲到门口把门敲得山响。
多旦顾不上回答，再说以他有限的汉语也无法说清楚他此刻的尴尬。便从服务员身旁挤过去，直往门外冲去，吓得服务员尖叫了一声。
那时的服务员比起现在升格叫小组的同行们有责任心。那位服务员从惊愕中回过神来，猜测多旦肯定有难言之隐，便追了几步跟上了多旦。
多旦像个无头苍蝇一样在宾馆附近的大院里撞来撞去，跟在他身后的服务员终于明白是怎么回事儿了。这不由让她哈哈大笑起来。大笑归大笑，服务员还是把好事做到底了，她把多旦重新带回房间，把他推进卫生间，指着马桶做个动作，又咯咯地笑着，出去了。
多旦蹲在马桶上，面红耳赤地解决了问题，这才发现他蹲着的这个地方干净得一尘不染，甚至还有一股若有若无的清香味儿。就像草原上馒头花的芳香一样。这使多旦立时有了一种尿了床一样的感觉，好像是在不该方便的地方方便了。多旦立马系了裤带。系裤带时看见肩膀上耷拉着一根线绳儿，便随手拽了一下。一声排出倒海般的声音响起，吓得多旦破门冲出卫生间，原来他歪打正着冲洗了马桶。
第二天，那位服务员为他开了房间门，并教会了他开暗锁的方法。
太阳就要落山了。
米麦村年轻的村长达日杰从县城回来时，给他七岁的女儿嘎买了一双新皮鞋，这可把卓嘎高兴坏了，立马把皮鞋穿在脚上，在帐篷里走来走去的，连晚饭都没顾上吃。末了还说：“我要到卓江家去一趟，让她看看我的新皮鞋！”
“别胡闹了，这么晚的，你到人家家里干啥去！”达日杰的妻子唬住了卓嘎便求救似的看着阿爸。
“明天再去吧，洛洛①，现在天都黑了，连路看不清了。”达日杰看着女儿，慈爱地说。卓嘎很不情愿，看到这情况，嘴里不高兴地嘟囔了一句什么，赌气地从帐篷男房走女房②里，不吱声了。
达日杰见状，不由回头看看妻子，俩人会心地笑了。
第二天天刚亮，卓嘎便从被窝里爬起来，闹着阿妈给她穿皮袄，穿好了皮袄，她就急急忙忙穿上了新皮鞋，跑出了帐篷。这会儿，她可以无可争议地到卓江家去了。
卓江家和卓嘎家住在同一个帐圈③里，两顶帐篷隔一条干枯了的河床咫尺相望。卓嘎轻松地向卓江家跑去，脚步声清清脆脆的。开始，卓嘎还以为这是因为穿新皮鞋的缘故，等她快跑到卓江家帐篷门口时，才发现草芽上结了一层薄薄的霜，变得不柔嫩了，脚踩了去，有些草芽就给踩断了。卓嘎也顾不上这些，高声喊着卓江的名字，径直跑进了卓江家的帐篷。
卓江还没有起来，只有她的阿妈正在生火做饭，土灶里的牛粪可能不太干，不断地吐出一股股浓烟。卓江的阿妈鼓着腮帮子，正朝着土灶一侧的小洞里吹气。
卓嘎也顾不上给卓江的阿妈打招呼。直直地跑到女房里，朝着卓江大声说：“你快起来看看，我穿新皮鞋了。”
卓江从盖在身上的皮袄里抬起头来，愣愣怔怔地说：“什么事儿啊！”
“我穿新皮鞋啦！”卓嘎向前跨了一步，把她的一只脚直接放在卓江的枕头边上。就在这时，卓江的阿妈被烟炝得猛烈咳嗽起来。
每每搬到夏秋牧场，这硕大一片草原上，除了他们两家外，前后左右没有第三顶帐篷。如此，卓嘎和卓江便成了最要好的朋友。卓江比卓嘎小一岁，却长得人高马大的，那胳膊比卓嘎的小脚还粗。俩人在一起看上去有些不协调，但她们却合作得很默契，玩游戏过家家，一玩就玩一整天，直到大人叫她们去吃饭。
卓嘎长得瘦瘦弱弱的，但每次玩过家家，她都要当新郎，五大三粗的卓江也只好给她当新娘。每次，卓嘎和卓江先唱情歌谈恋爱接着便私定终身，约好某月某日夜深人静之时，让卓江穿好嫁妆在家里等着，卓嘎便骑着马偷偷到卓江家去接她，等卓江家的人发现情况骑马赶来时，卓嘎已经带着卓江翻过了一道道山，越过了一条条河。
每次玩过家家，她俩就从两家帐篷间干枯的河床里捡一些鹅卵石，在草滩上围成两个圈，一个圈是卓嘎家，另一个圈便是卓江家。卓嘎那匹翻山越河的马，是一枝红柳。
卓江对卓嘎每次都让她当新娘曾经表示过不满，有一次甚至还赌气地跑回了家，给她的阿爸告了状，阿爸听了后说：“让你当新娘你就当新娘，人家是村长的女儿，人家说了算。”从那以后，卓江也隐隐约约感到对于嘎提出的要求，她是要无条件地满足的，这就像阿爸要听卓嘎阿爸的话一样。有一次，卓嘎的阿爸要她的阿爸卖掉二十只羊，阿爸虽说不高兴，但最后还是照办了。
从此，卓江便当定了新娘。
卓嘎和卓江玩过家家玩时间长了，俩人就越来越配合默契了。她们从不拖泥带水，总是一气呵成。可是今天，卓嘎却对她通过自由恋爱得来的婚姻有了一些怀疑。
“我都穿着新皮鞋呢，你连一双新皮鞋都没穿，我怎么能娶你呢？”就在卓嘎把卓江翻山越河娶到家里后，看着新娘脚上那双破旧的球鞋，她忽然说。
二
卓嘎和卓江虽然是好朋友，她们两家的大人却不甚来往，每天出牧，迎面相遇时，也只是很客套地打打招呼，有点“鸡犬相闻，不相往来”的意思。宁愿每日与孤寂的荒野相对无言，也不互相走动走动。住在同一个帐圈里，低头不见抬头见的，这种关系的确也有些不正常。究其原因，还要从达日杰还没当上村长前说起。
达日杰没当村长前，米麦村村长是达日杰的阿爸，这有点世袭的味道。在草原牧区，这种事儿还司空见惯，好像是受了旧时代部落世袭制度的影响，也可能是“老子英雄儿好汉”的缘故。
达日杰的阿爸叫多旦，力大无穷的意思，那时候不兴叫村长，统统地都叫队长，藏语的叫法是如本，过去藏军中相当于连长一级的军官就叫如本，如此，如本如本地叫着，让人听起来好像是在叫连长，有那么点儿刀光剑影的意思。
多旦做事也有点军队里如本的味道，雷厉风行，干练果断，时不时能听见他骂娘操祖宗的尖噪门儿在村民们头顶打雷一样炸响，吓得村民们连个响屁都不敢放。那时的村民，改名叫社员，在多旦的带领下，正在离村子不远的一个沟口上修一座小型水力发电站，说是要让村民们结束点酥油灯的历史。
米麦村是个以牧为主的村子，改变不了随季节迁徙，逐水草而居的生活习惯，那个往帐篷里拉电灯的幻想终归成了神话。那座水电站刚刚修了一半，便半途而废了。只留下一个硕大的水坝在沟口上，雄伟但却无用。村民们给这个坝取了个风趣的名字叫“古秀”，意思是没有性能力的男人。
多旦修了半座水电站，把许多的人力、财力、物力打了水漂，他自己却因此被评上了县里的劳模，到省城开了一次会，成了当时米麦村第一个到过省城的人。
多旦到了省城，住进宾馆。宾馆服务员带他走进一个房间，把他“反锁”到房间里，悄无声息地走了。多旦呆立在房间里，两只脚就不会动了。清冷的白色一下子就把他包围了起来：白墙壁、白桌椅、白床单、白被褥。多旦感到一股冷气向他袭来，使他有一种围困在草原雪野中一样的感觉。遥远的家乡，三年一大灾，一年一小灾。这灾就是每年冬天不期而至的白雪。置身于硕大的白色之中，一缕思乡之情便在多旦心中潸然升起，这种心情使他远游省城的那一腔兴奋顷刻间荡然无存。一向不知道痛苦的多旦此刻有了一种欲哭的感觉，他甚至感到有一滴泪珠正在他眼皮底下滚动。
就在这时候，另一件事情也正在他身上悄然发生，并以适当的方式提醒他注意。沉浸在悲哀中的多旦并没有在意这种提醒，等这种提醒慢慢变成警告时，他才意识到他要马上找地方便一下。
以他去过几次县城的经验，他想只要他出了这宾馆的门，在周围的大院里便能找到方便的地方。他冲到门口把门敲得山响。
多旦顾不上回答，再说以他有限的汉语也无法说清楚他此刻的尴尬。便从服务员身旁挤过去，直往门外冲去，吓得服务员尖叫了一声。
那时的服务员比起现在升格叫小组的同行们有责任心。那位服务员从惊愕中回过神来，猜测多旦肯定有难言之隐，便追了几步跟上了多旦。
多旦像个无头苍蝇一样在宾馆附近的大院里撞来撞去，跟在他身后的服务员终于明白是怎么回事儿了。这不由让她哈哈大笑起来。大笑归大笑，服务员还是把好事做到底了，她把多旦重新带回房间，把他推进卫生间，指着马桶做个动作，又咯咯地笑着，出去了。
多旦蹲在马桶上，面红耳赤地解决了问题，这才发现他蹲着的这个地方干净得一尘不染，甚至还有一股若有若无的清香味儿。就像草原上馒头花的芳香一样。这使多旦立时有了一种尿了床一样的感觉，好像是在不该方便的地方方便了。多旦立马系了裤带。系裤带时看见肩膀上耷拉着一根线绳儿，便随手拽了一下。一声排出倒海般的声音响起，吓得多旦破门冲出卫生间，原来他歪打正着冲洗了马桶。
第二天，那位服务员为他开了房间门，并教会了他开暗锁的方法。
[FS:PAGE] 三
米麦大队改叫米麦村的那一年，多旦也不再叫如本而重新叫村长了。也就是在那一年，米麦村把原先属于集体但却由个人放养着的牛羊分给了各社各户，随之把草原也承包到户了。这使多旦大惑不解。
“这集体财产就这么着成了个人的东西了？”他跑到乡里，找乡长要问个明白。
乡长听了他的话，过来拍拍他的肩膀说：“这事儿你别问我，你还是回去想想。你当村长的连这形势都跟不上，那咋整？”
“那你把我这村长撤了！”多旦说。
“如果你想不通，还真得这么办。”乡长一点也没客气。
多旦受了乡长的气，闷闷不乐地回到家里，在县城上中学的儿子达日杰从帐篷出来抓住他的马缰绳。
“放假了？”多旦翻身下马，看着脸庞白皙的儿子达日杰，冷冰冰地问。
“没放假。”达日杰说。
“没放假你回来干什么？”多旦一边往帐篷里走，一边问儿子。
“我上完学了。”达日杰说。
多旦一时没反应过来，径直走进帐篷。等他的老婆给他倒了一碗茶，他接过茶碗时猛然反应过来。
“达日杰！”他大声叫还站在帐篷外面的儿子进了帐篷，“你是说，你不再到县城上学了？”“对，我中学毕业了。”达日杰说。
多旦一时愣在那里，方才在乡上受的那股气又在肚子里升腾起来，但他并没有发作，硬硬地把怒气压了下去。
“也好，回来也好。”半晌后他说，“这样还可以帮家里干点活。”
达日杰已经是个十五六岁的少年了，作为村里为数不多的一个中学毕业生，第二天他就脱下了身上的学生装，重新穿起了羊板皮藏袍。
也就在这一天，一大早，多旦就起了床，像往常一样，打开羊栏放出了羊群。此时，老伴也已经开始挤牛奶捡牛粪了，已经解开了牛绳的牛们三三两两地在帐篷周围悠闲地吃草。等老伴挤完最后一头奶牛，多旦便赶着牛群羊群开始了新的一天。直到太阳升到中天，多旦回家吃午饭时，才想起该让达日杰接他的班了。于是，对达日杰说：“一会儿太阳落山，你去把牛羊收回来。”
可是到了晚上，一个严峻的事实使他比受了乡长的气更加气愤：达日杰竟然没有把牛羊赶回家里。事后才知道，这个上了几年学的儿子，已经不知道如何放牧了，他怎么也不能把牛羊群收拢在一起。
多旦无奈，只好让达日杰看管家里的十几头小牛犊──母牛产奶季节，母牛和牛犊是分群放牧的，谁知达日杰接了这活的第一天，就让牛犊和母牛合了群，使那一天的母牛无奶可挤。
儿子的不争气行为，使多旦又气又急，不几天，头上就添了不少白发。更让他接受不了的是，这事在村里传开后，一些幸灾乐祸的风言风语也随之传到他耳朵里。与他家同住一个帐圈的龙本的儿子，与他的儿子年纪相仿的少年尕日麻竟然说了这样的话：“多旦修了一个‘古秀’水电站，还养了一个‘古秀’儿子──连牛犊都管不了，怎么会管得了女人呢！”
多旦咽不下这口气，把儿子达日杰先人老子地臭骂一顿，从此病卧在帐篷了。
这场病却让多旦又去了一趟省城。不过，这次省城之行走得非常漫长：先是在乡卫生院，几天后又到了县医院，从县医院才到了省城。在省城医院的病房里，他又可怕地经历了第一次到省城时，在宾馆里被白色包围的尴尬。并且比第一次更强烈，“下雪了，雪！”他每天都在病床上不断叫着，最后这白色完全吞没了他，就像是一场雪灾吞没一整个草原。
多旦就这样永远留在了省城，他死后不久，有人便认为他是到了天堂了──一个在草原上生活了一辈子的人最后的去处是那样令人神往，他肯定非同一般。
四
就在多旦去世不久，离米麦不远的山坳里有了一座寺院。据说这里本来就有一座寺院。只是后来因为香火旺，慢慢衰败了，阿卡们也作鸟兽散。在“文革”时，那里的残墙断壁上还有一些精美的唐卡图案，都让多旦带领革命群众给砸了，到这座寺院重新修建之前，这里连一点破坏残瓦都没有了。
寺院落成后不久，达日杰便到寺院为阿爸念经超度，在寺院经堂的墙壁上几外艺僧正在勾画一幅巨大的唐卡画，那是一幅白度母图像，慈眉善目的白度母已经有了雏形，她正斜歪着头定情看着达日杰，那深邃的目光透明而又锐利，多旦在那双一动不动的眼睛的注视下，感到有一簇无形的光束正在穿过自己的身体，身体中的一些污垢被清理了出来，在他的身后化为灰烬。达日杰浑身轻松无比，失去阿爸的痛苦没有了，有的只是一股活力。
达日杰从寺院回到家里，年迈的阿妈看着他满面红光的样子，有些纳闷，便有些指责地说：“阿爸死了，你倒好像啥事儿也没发生一样！”说着，眼泪就下来了。
达日杰走到阿妈的身边，说：“阿妈你不知道，今天我遇上大活佛了！”
“遇上大活佛了？”阿妈虽然沉浸在悲哀之中，但这个消息还是让她有些好奇。
“对！”达日杰说，“活佛给我摸了顶不说，还说阿爸的灵魂已经平安到了西方极乐世界了呢！”
“你说什么？”阿妈睁大眼睛问。
[FS:PAGE] 五
阿爸去世了，家里的事情就由达日杰说了算。牛羊作价归户，上面又提倡增加牛羊的商品率。一些牛贩子就来到了家门口。达日杰便自作主张把几十只羊卖给了羊贩子。拿着厚厚一叠钱，达日杰的心狂跳不已。这是他第一次卖自家的羊，心里隐隐有一种好像当了人贩子一样的感觉。牧民们对自家牛羊是有感情的，作为牧民的后代，达日杰深深明白这一点。但他觉得分给牧民的草场不算大，牛羊吃不上两个月就没有草吃了，与其让它们饿着还不职卖掉一些。就这样一时冲动把羊卖了。
达日杰是在草滩上放羊时把羊卖了的，回到家里，也没敢给阿妈说这事儿。可这事儿神不知鬼不觉地就传遍了全村。达日杰的阿妈知道后，简直不敢相信这是他的儿子干出的事。
“天哪，你真的把羊都卖了？”
“卖了。”
“天哪，要是你阿爸知道了那还了得呀！”
阿妈喊天叫地地哭开了，让达日杰一时不知所措，如果不是和他家同住一个帐圈的龙本老婆来劝，达日杰不知道这事该怎么了结。
这几天，达日杰是在阿妈的哭声里度过了，每天早上出牧前，阿妈要哭着叮咛他千万不要再做傻事，晚上牧归回来，阿妈又挣扎着到羊圈里去数一数羊少了没有。村里也把达日杰卖羊的事当作一次笑谈。龙本的儿子尕日麻怪声怪气地说：“娃娃是好娃娃，书念坏了。”
达日杰听了这话，心里很是不舒服。本来，他到县城上了学，咋说也认几个字──最起码，他一口汉语讲得连汉人都听不出来他是藏族。可是这么个没上过几天学的人动不动笑话他。这一天，达日杰干脆把家里的一大半羊都卖了。卖羊时他心里想，你尕日麻说我是书念坏了，可上面还提倡卖羊呢，难道上面的人也是书念坏了吗？可当他把一大摞子钱拿在手上时，又一次不知所措了。那一天，他整整在草滩上待到很晚才回了家，可阿妈还等在家里没休息。当他把只剩了一小半的羊群拦到羊圈里时，阿妈走出帐篷，很认真地朝羊圈里看了看。
“羊呢？”
“……”
“羊呢？”阿妈又问了一句。
“卖了……”
“天哪！”阿妈大叫着就倒了下去，在阿妈的叫声中，天上纷纷飘起了鹅毛大雪。
雪灾发生了，这是米麦村十几年未遇的地场大雪。这雪一下就是几天，每天都有三至五次降雪过程，积雪厚度达到了六七十厘米。几天之后，牧民们拦在圈里不能出牧的牛羊开始一个个倒毙。等上面救灾的来到这里时，牧民们每家的多半牛羊已冻死在雪地里了。
与之相比，达日杰家的情况却要好得多。他第一次卖羊得来的钱，都买了饲草饲料，凭这个，他的羊也能吃到冰雪融化，再说，他家的羊被他卖得也没剩几只。
达日杰给羊喂了饲草饲料，站在雪地上，满目耀眼的白色，让他自然而然想起了他在寺院里看到白度母唐卡画的景象。
雪灾过后，达日杰的照片就上了省城的报纸，往后，他顺理成章地就成了村长，就如那个曾经把达日杰的阿爸多旦气坏了的乡长所说：“达日杰就是当村长的料，人家在县城上过学，牧区改革，又能跟了形势，他不当村长，谁当？”
达日杰就这么着成了村长。
达日杰当了村长不久，就娶了个俊美的老婆。一年以后，他们有了孩子，达日杰给这个女孩取名叫卓嘎──白度母，在他的怀想中他的一切都是白度母带来的，白度母用白雪昭示他走到了今天。这话让尕日麻听到了，他毫不犹豫地给女儿取名字叫卓江──绿度母。他说，只有绿色，才是草原的本色。
六
秋天到了。
昨天太阳落山前还绿茵茵的草滩，一夜之间便一片枯黄。卓嘎早上起来，不由在冷风中打了寒颤。但这并没有影响她和卓江的游戏，不大一会儿，她们又在草滩上开始玩过家家了。
正在这时，草滩上传来了汽车的马达声，不一会儿，就看见一辆北京吉普车朝这边开了过来，这让卓嘎和卓江兴奋不已。不由朝着汽车跑了过去。
北京吉普车就在她俩旁边停了下来，车上走下一个人来，用藏语问她俩，“达日杰村长家是哪个？”
卓嘎马上抢着回答道，“我就是达日杰家的。”
“你就是达日杰的女儿呀，叫什么名字？”
“卓嘎。”
“卓嘎，名字真好听！你阿爸在家吗？”
“在！”
那人又窜进了车，车就开到了达日杰家帐篷门口停了下来。
卓嘎也往家里跑去。
“卓嘎，你不跟我玩了？”卓江在她身后喊道。
“不玩了，”卓嘎说，“你们家又没汽车！”
“可我们家里有飞机！”这话不由让卓嘎停了下来。
卓江反身跑到自家帐篷里，不一会儿，拿出了一架玩具塑料飞机。
注：
①洛洛：安多藏语对小孩的昵称，相当于汉语中的宝宝。
②男房、女房：藏语所居住的帐篷，以土灶为中轴线，将帐篷内部分为两半，吃饭待客的一半为男房，做饭、放置杂物的一半则为女房，相当于客厅和厨房。
③帐圈：居住在同一片草场上，距离相近的两顶或者几顶帐篷为一个帐圈，相当于汉语中的邻居。
米麦大队改叫米麦村的那一年，多旦也不再叫如本而重新叫村长了。也就是在那一年，米麦村把原先属于集体但却由个人放养着的牛羊分给了各社各户，随之把草原也承包到户了。这使多旦大惑不解。
“这集体财产就这么着成了个人的东西了？”他跑到乡里，找乡长要问个明白。
乡长听了他的话，过来拍拍他的肩膀说：“这事儿你别问我，你还是回去想想。你当村长的连这形势都跟不上，那咋整？”
“那你把我这村长撤了！”多旦说。
“如果你想不通，还真得这么办。”乡长一点也没客气。
多旦受了乡长的气，闷闷不乐地回到家里，在县城上中学的儿子达日杰从帐篷出来抓住他的马缰绳。
“放假了？”多旦翻身下马，看着脸庞白皙的儿子达日杰，冷冰冰地问。
“没放假。”达日杰说。
“没放假你回来干什么？”多旦一边往帐篷里走，一边问儿子。
“我上完学了。”达日杰说。
多旦一时没反应过来，径直走进帐篷。等他的老婆给他倒了一碗茶，他接过茶碗时猛然反应过来。
“达日杰！”他大声叫还站在帐篷外面的儿子进了帐篷，“你是说，你不再到县城上学了？”“对，我中学毕业了。”达日杰说。
多旦一时愣在那里，方才在乡上受的那股气又在肚子里升腾起来，但他并没有发作，硬硬地把怒气压了下去。
“也好，回来也好。”半晌后他说，“这样还可以帮家里干点活。”
达日杰已经是个十五六岁的少年了，作为村里为数不多的一个中学毕业生，第二天他就脱下了身上的学生装，重新穿起了羊板皮藏袍。
也就在这一天，一大早，多旦就起了床，像往常一样，打开羊栏放出了羊群。此时，老伴也已经开始挤牛奶捡牛粪了，已经解开了牛绳的牛们三三两两地在帐篷周围悠闲地吃草。等老伴挤完最后一头奶牛，多旦便赶着牛群羊群开始了新的一天。直到太阳升到中天，多旦回家吃午饭时，才想起该让达日杰接他的班了。于是，对达日杰说：“一会儿太阳落山，你去把牛羊收回来。”
可是到了晚上，一个严峻的事实使他比受了乡长的气更加气愤：达日杰竟然没有把牛羊赶回家里。事后才知道，这个上了几年学的儿子，已经不知道如何放牧了，他怎么也不能把牛羊群收拢在一起。
多旦无奈，只好让达日杰看管家里的十几头小牛犊──母牛产奶季节，母牛和牛犊是分群放牧的，谁知达日杰接了这活的第一天，就让牛犊和母牛合了群，使那一天的母牛无奶可挤。
儿子的不争气行为，使多旦又气又急，不几天，头上就添了不少白发。更让他接受不了的是，这事在村里传开后，一些幸灾乐祸的风言风语也随之传到他耳朵里。与他家同住一个帐圈的龙本的儿子，与他的儿子年纪相仿的少年尕日麻竟然说了这样的话：“多旦修了一个‘古秀’水电站，还养了一个‘古秀’儿子──连牛犊都管不了，怎么会管得了女人呢！”
多旦咽不下这口气，把儿子达日杰先人老子地臭骂一顿，从此病卧在帐篷了。
这场病却让多旦又去了一趟省城。不过，这次省城之行走得非常漫长：先是在乡卫生院，几天后又到了县医院，从县医院才到了省城。在省城医院的病房里，他又可怕地经历了第一次到省城时，在宾馆里被白色包围的尴尬。并且比第一次更强烈，“下雪了，雪！”他每天都在病床上不断叫着，最后这白色完全吞没了他，就像是一场雪灾吞没一整个草原。
多旦就这样永远留在了省城，他死后不久，有人便认为他是到了天堂了──一个在草原上生活了一辈子的人最后的去处是那样令人神往，他肯定非同一般。
四
就在多旦去世不久，离米麦不远的山坳里有了一座寺院。据说这里本来就有一座寺院。只是后来因为香火旺，慢慢衰败了，阿卡们也作鸟兽散。在“文革”时，那里的残墙断壁上还有一些精美的唐卡图案，都让多旦带领革命群众给砸了，到这座寺院重新修建之前，这里连一点破坏残瓦都没有了。
寺院落成后不久，达日杰便到寺院为阿爸念经超度，在寺院经堂的墙壁上几外艺僧正在勾画一幅巨大的唐卡画，那是一幅白度母图像，慈眉善目的白度母已经有了雏形，她正斜歪着头定情看着达日杰，那深邃的目光透明而又锐利，多旦在那双一动不动的眼睛的注视下，感到有一簇无形的光束正在穿过自己的身体，身体中的一些污垢被清理了出来，在他的身后化为灰烬。达日杰浑身轻松无比，失去阿爸的痛苦没有了，有的只是一股活力。
达日杰从寺院回到家里，年迈的阿妈看着他满面红光的样子，有些纳闷，便有些指责地说：“阿爸死了，你倒好像啥事儿也没发生一样！”说着，眼泪就下来了。
达日杰走到阿妈的身边，说：“阿妈你不知道，今天我遇上大活佛了！”
“遇上大活佛了？”阿妈虽然沉浸在悲哀之中，但这个消息还是让她有些好奇。
“对！”达日杰说，“活佛给我摸了顶不说，还说阿爸的灵魂已经平安到了西方极乐世界了呢！”
“你说什么？”阿妈睁大眼睛问。
[FS:PAGE] 五
阿爸去世了，家里的事情就由达日杰说了算。牛羊作价归户，上面又提倡增加牛羊的商品率。一些牛贩子就来到了家门口。达日杰便自作主张把几十只羊卖给了羊贩子。拿着厚厚一叠钱，达日杰的心狂跳不已。这是他第一次卖自家的羊，心里隐隐有一种好像当了人贩子一样的感觉。牧民们对自家牛羊是有感情的，作为牧民的后代，达日杰深深明白这一点。但他觉得分给牧民的草场不算大，牛羊吃不上两个月就没有草吃了，与其让它们饿着还不职卖掉一些。就这样一时冲动把羊卖了。
达日杰是在草滩上放羊时把羊卖了的，回到家里，也没敢给阿妈说这事儿。可这事儿神不知鬼不觉地就传遍了全村。达日杰的阿妈知道后，简直不敢相信这是他的儿子干出的事。
“天哪，你真的把羊都卖了？”
“卖了。”
“天哪，要是你阿爸知道了那还了得呀！”
阿妈喊天叫地地哭开了，让达日杰一时不知所措，如果不是和他家同住一个帐圈的龙本老婆来劝，达日杰不知道这事该怎么了结。
这几天，达日杰是在阿妈的哭声里度过了，每天早上出牧前，阿妈要哭着叮咛他千万不要再做傻事，晚上牧归回来，阿妈又挣扎着到羊圈里去数一数羊少了没有。村里也把达日杰卖羊的事当作一次笑谈。龙本的儿子尕日麻怪声怪气地说：“娃娃是好娃娃，书念坏了。”
达日杰听了这话，心里很是不舒服。本来，他到县城上了学，咋说也认几个字──最起码，他一口汉语讲得连汉人都听不出来他是藏族。可是这么个没上过几天学的人动不动笑话他。这一天，达日杰干脆把家里的一大半羊都卖了。卖羊时他心里想，你尕日麻说我是书念坏了，可上面还提倡卖羊呢，难道上面的人也是书念坏了吗？可当他把一大摞子钱拿在手上时，又一次不知所措了。那一天，他整整在草滩上待到很晚才回了家，可阿妈还等在家里没休息。当他把只剩了一小半的羊群拦到羊圈里时，阿妈走出帐篷，很认真地朝羊圈里看了看。
“羊呢？”
“……”
“羊呢？”阿妈又问了一句。
“卖了……”
“天哪！”阿妈大叫着就倒了下去，在阿妈的叫声中，天上纷纷飘起了鹅毛大雪。
雪灾发生了，这是米麦村十几年未遇的地场大雪。这雪一下就是几天，每天都有三至五次降雪过程，积雪厚度达到了六七十厘米。几天之后，牧民们拦在圈里不能出牧的牛羊开始一个个倒毙。等上面救灾的来到这里时，牧民们每家的多半牛羊已冻死在雪地里了。
与之相比，达日杰家的情况却要好得多。他第一次卖羊得来的钱，都买了饲草饲料，凭这个，他的羊也能吃到冰雪融化，再说，他家的羊被他卖得也没剩几只。
达日杰给羊喂了饲草饲料，站在雪地上，满目耀眼的白色，让他自然而然想起了他在寺院里看到白度母唐卡画的景象。
雪灾过后，达日杰的照片就上了省城的报纸，往后，他顺理成章地就成了村长，就如那个曾经把达日杰的阿爸多旦气坏了的乡长所说：“达日杰就是当村长的料，人家在县城上过学，牧区改革，又能跟了形势，他不当村长，谁当？”
达日杰就这么着成了村长。
达日杰当了村长不久，就娶了个俊美的老婆。一年以后，他们有了孩子，达日杰给这个女孩取名叫卓嘎──白度母，在他的怀想中他的一切都是白度母带来的，白度母用白雪昭示他走到了今天。这话让尕日麻听到了，他毫不犹豫地给女儿取名字叫卓江──绿度母。他说，只有绿色，才是草原的本色。
六
秋天到了。
昨天太阳落山前还绿茵茵的草滩，一夜之间便一片枯黄。卓嘎早上起来，不由在冷风中打了寒颤。但这并没有影响她和卓江的游戏，不大一会儿，她们又在草滩上开始玩过家家了。
正在这时，草滩上传来了汽车的马达声，不一会儿，就看见一辆北京吉普车朝这边开了过来，这让卓嘎和卓江兴奋不已。不由朝着汽车跑了过去。
北京吉普车就在她俩旁边停了下来，车上走下一个人来，用藏语问她俩，“达日杰村长家是哪个？”
卓嘎马上抢着回答道，“我就是达日杰家的。”
“你就是达日杰的女儿呀，叫什么名字？”
“卓嘎。”
“卓嘎，名字真好听！你阿爸在家吗？”
“在！”
那人又窜进了车，车就开到了达日杰家帐篷门口停了下来。
卓嘎也往家里跑去。
“卓嘎，你不跟我玩了？”卓江在她身后喊道。
“不玩了，”卓嘎说，“你们家又没汽车！”
“可我们家里有飞机！”这话不由让卓嘎停了下来。
卓江反身跑到自家帐篷里，不一会儿，拿出了一架玩具塑料飞机。
注：
①洛洛：安多藏语对小孩的昵称，相当于汉语中的宝宝。
②男房、女房：藏语所居住的帐篷，以土灶为中轴线，将帐篷内部分为两半，吃饭待客的一半为男房，做饭、放置杂物的一半则为女房，相当于客厅和厨房。
③帐圈：居住在同一片草场上，距离相近的两顶或者几顶帐篷为一个帐圈，相当于汉语中的邻居。
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