《中国民间文学大系·歌谣·青海卷》

       《中国民间文学大系·歌谣·青海卷》

       《中国民间文学大系·歌谣·青海卷》是国家重点出版工程“中国民间文学大系出版工程”成果之一。本卷将青海汉族、藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族等各民族的歌谣按内容分辑编排。分为劳动歌谣、仪式歌谣、时政歌谣、生活歌谣、爱情歌谣、儿童歌谣，每一分类中根据歌谣的不同内容再作细分。本卷以专业的视角、客观的态度、科学的方式和理性的思维，尽最大可能地全面呈现青海歌谣作品，希望能够促进全社会共同参与民间文学的发掘、传播和保护工作，形成德在民间、艺在民间、文在民间、礼敬民间的共识。

       青海历史上各族先民，在开拓青海、造就江河源头文明的伟大实践中，与自然界形成了密不可分的关系，对黄河、长江哺育中华儿女有着深刻感悟。藏族和蒙古族民歌中常出现的雪山、草原、蓝天、白云、雄狮、苍鹰、牛羊、骏马、哈达、美酒等词语，充满了牧业生活的诗情画意。他们的挤奶歌、打酥油歌等生产歌、习俗歌和生活歌，可以使人们感受到浓烈的草原生活气息。而东部农业区的汉族、回族、土族、撒拉族及部分藏族，尽管有着不同的宗教信仰，可是由于处在同一地理环境条件之下，有着基本一致或相似的物质生产方式、生活方式，因而，这些民族的歌谣具有农耕文化、村社文化的基本内涵和特色。歌舞的表演，也往往以村落、庭院，或山林、庙宇、田园等自然风光为背景，呈现出高原农村的生活景象。

       青海歌谣的民族特色，分别体现在作品对本民族生活的独特描述和展示方面。例如，藏族的婚礼祝词先从神界谕伽女嫁给龙王说起，再从喇嘛的道场聚会等联系到藏族雪域成亲的聚会，内容涉及神话、传说、宗教、礼仪、习俗等诸多领域。蒙古族婚礼上新郎新娘向日月跪拜，其诵词这样祈祷：“愿那蔚蓝的天空之上，把温暖洒向人间的光辉之神──太阳，保佑我们吧 ！”从中可以看出蒙古族祖先早期的自然崇拜遗俗。土族在信仰藏传佛教的同时，也受儒教、道教影响，因而，他们在婚礼期间演唱的《混沌周末歌》中唱述儒、释、道三教的来历。从汉族的婚礼祝词中则能更多地看出规劝新娘恪守妇道，孝敬公婆等儒家传统的伦理道德思想。

       青海歌谣在艺术形式上的特色，主要体现在歌谣的体裁、结构格律、修辞、音韵等表现形式方面。藏族、土族的民歌一般每首皆有数段，每段至少两三句，多至十数句，每句音节数相等，一般是七至九个音节，段与段、句与句之间相互对应。蒙古族歌谣通常是四行体，也有两行、六行、八行乃至更多的诗行。藏族、蒙古族、土族的歌谣，在结构上讲究对称；韵律上有些作品除了押尾韵外，还押头韵或腰韵；章节组织方面重叠复沓，反复歌吟；在修辞中先设比喻，后叙实事等等。这些都是民族歌谣中特有的一些表现形式。