贵德贺尔加简介

　　 贺尔加是贵德县河西镇辖属的吾路口和拉及盖两个村的总称，是属于下郭密。公元前42年汉元帝光和2年7月，七个羌人部落在甘肃陇西反叛，10月汉帝发兵六万，羌人大败，被斩杀数千人，余皆走出塞外的贺尔加、格加，那加、多加，贾加等部落在青海落户。贺尔加在今同仁县落户后部分人迁至黄河北岸贺尔加。安多政教史表明是释迦才夫旦的子孙。贺尔加有格加、贾加、郭江、夏毛、哼盖、勾扎七个措哇组成。长期定居在黄河北岸，贺尔加村民集中聚集在拉及盖村阿什贡到黄河大桥北岸。它的地界西边上红柳滩的曲藏沟脑至角主与罗汉堂的尼那、曲布藏为界；东至现在落户的希望台村的尕及那卡与尕让阿什贡村为界；北至黑峡沟脑舒甘山与尕让亦什扎为界；南黄河为界。草场面积一千四百多平方公里(该地图解放后焦呈祥拿走)。贺尔加河滩的水是从拉鸡山分水岭流下来的，水大沟深，一到雨季洪水泛烂，冲击部分农田林地，形成了羊牙叉式的村庄。七个措哇中贺尔加和勾扎、贾加三措哇多部分居住在吾路口村；格加主要居住在拉及盖社，郭江主要居住在色当昂社；夏毛和哼盖两措哇上下串插居住。l945年前贺尔加村的官人是桑结本，l945年后仁曾多结任保长，下属管七甲。
　　解放后贺尔加因行政区域的划分，分成贺尔加和拉及盖两个村，多勒仓管辖的阿什贡昂上半社划分给了拉及盖村。但至今阿什贡昂上半社的宗教佛事活动还是在多勒仓寺院进行。畜牧业草山由贺尔加和拉及盖两村统一管理。
　　贺尔加设一个保，由百户仁曾多结代管。l940年前贺尔加村藏族77户，佃户6、7户，人口不到400人。l940年后马步芳统治下的青海苛捐杂税，乌拉差事增多，很多农民难以承受，放弃自己心爱的家园，做起佃户，因佃户苛捐杂税，乌拉差事等什么都不用承担。到1944年王武成父从甘肃河州迁来当庄徒(长工)，后若加盖彭毛的庄廓交给王家，苛捐杂费由王家全部承担。才先家1940年(孙李玉良)从甘肃武威迁到阿什贡昂洛藏家顶差等等。到1949年藏族77户，佃户l0余户。汉族7户，总共90多户，400人左右。
　　解放后响应党的号召，52年成立互助组，54年成立初级农业社，56年成立高级社，因管帐册的人才缺少，从山东调来一批初中生当会计，56年迎接天津移民4户，同年迎接河南移民7户，1967年接迎刘屯移民，l972年贺尔加北山湾移来河阴镇张家沟农民30多户，1977年起贺尔加蓆芨滩和上希望台地区移居尕让千户，亦扎石、马场，江拉移民上百户和东沟浪查的一个生产队。1971年8061部队又开发了贺尔加寺院保护的自然林红柳滩一千多亩，1988年罗汉堂的甘加村搬迁到曲牙卡贺尔加的达卡山根为界的协议。贺尔加村对党对人民做出了巨大的贡献，也养育了数千人。
　　1996年贵德县在贺尔加引进了铝厂和碳化硅厂，为制止污染保护环境，为贵德县争得一片蓝天。贺尔加村民不危艰难四次到省和中央有关部门反映真实情况，终于制止了铝厂的筹建；2004年在州、县的支持下制止了碳化硅厂的生产。对我县的环境保护方面，做出了应有的贡献。

贺尔加宗教活动场所就有四处：
　　一、贺尔加格鲁派寺，也叫贺尔加三丹尕旦浪。贺尔寺是也纳寺（贵德城内大佛寺活佛）罗者达结在十二胜生时牙格唐地方（现在五队）倡导下创建的，建寺五十多年后1862年回民起事遭到烧掠。此后，僧众无宗教活动的情况下，全部僧人只能到白马寺去唸经。塔尔寺的阿迦呼图克图系统（最高学位）的三世活佛罗桑加羊加措在贺尔加转世后，早年学经于拉萨色拉寺，因博通佛学，八世达赖强白迦措授于“额尔德尼班智达”称号。乾隆皇帝的邀请（1785年）进京，阿迦活佛平时身上带着削竹笔用的小刀装在笔筒里，有一大臣发现报告给乾隆皇帝。因皇子召见人不准带刀入内。召见的那一天阿迦佛走进皇宫的第二道门时，有一个带官帽的人从旁边撞了一下，并说：“您现在进去没事！”走进皇宫召见皇帝时，皇帝责令阿迦佛把刀拿出来，阿迦佛把笔筒赐上去时小刀不见了，召见皇子一帆顺风，并封为“显能禅师”任雍和宫多伦诺尔掌印扎萨克大喇嘛，赐给蒙古三个牧场由阿迦佛享用。阿迦佛认为进二道皇宫门撞他的是文昌爷帮忙的。回来后把贺尔加拉及盖的文昌庙引迁到迟尕（藏语宝座）而得名宝座台沿上，让更多的人们信仰和恭敬文昌爷，阿迦佛就建造文昌庙和亲自开光。这就是现在河西文昌庙。
　　1807年阿迦活佛任塔尔寺第四十法台，不久被请去外蒙古库伦，任第四世哲布尊旦巴罗桑图旦旺秋晋美加措的经师。1811年因功加封为诺们汗。1814年告假回塔尔寺，1816年在塔尔寺园寂。
　　第四世阿迦活佛益希克珠加措1817年亦在贺尔加阿什昂贺尔加措哇中转世，（此大院为一个堡，占地五亩左右，1958年此堡被平整为农田）。初学经于塔尔寺，1831年去西藏拜佛朝圣，考查经典期间拜师学经，掌握了不少藏学知识。1843年奉命去外蒙古库伦致奠五世哲布尊旦巴晋美丹贝坚赞。1856年因病回本寺。1861年与三世香萨活佛次臣迦措重修大金瓦殿金顶。1862年回民起事，战火燃及塔尔寺。他组织僧侣护寺。同样这战火也烧掠了贵德城内的九层楼阁，乜纳寺、角让寺、尼姑寺、贺尔加寺。1864年起贺尔加格鲁派寺重建观浪唐、寺名叫三丹拉结尕旦浪。在暂居白马寺念经的贺尔加僧侣全部召回，由阿迦活佛代管寺主。因阿迦活佛事务繁忙等原因，他从外蒙古邀请恰哈日活佛立为贺尔加寺寺主。恰哈日活佛在塔尔寺活佛排位第十九位(塔尔寺共有八十多个活佛)，也是第四世活佛久美多结，此僧1943年生于贺尔加，1956年上学青海省民族师范学校（时年13岁），1959年中师毕业后分配到果洛班玛县文教科工作，因气候等原因退职回家，于1995年园寂，第五世灵童罗藏旦增加措在罗汉堂曲乃海找到后，于2001年七岁时在贺尔加寺座床。因阿迦活佛劳累过度等原因，1869年在湟源丹噶尔寺园寂。
第五世阿迦活佛索南加措于1870年在贺尔加勾扎措哇转世，1887年迎入塔尔寺座床。从香萨活佛受比丘戒去京，负责掌管喇嘛印务处，及弘仁寺事务，授扎萨克大喇嘛。这一世他不但精通佛学，还练就了一身武功。被邀东渡日本国传教。到了日本，对方试探阿迦佛的聪明才智和武功。（遇到什么事阿迦佛首先祈祷文昌爷帮忙）。比赛武功时连续打败三名日本武士。在比智慧时，日本人在餐桌上放一个像人头一样的东西，让阿迦佛吃，阿迦佛不知如何开吃，便默默向文昌爷祈祷，文昌爷显灵说：“用筷子插入两个耳朵内便可。”阿迦佛以显灵的方法打开了人头，顿时人头开花现出各种各样的美食。这一传说成为佳话，从而阿迦佛在日本顺利进行了传教。二十世纪九十年代应日本国的再次邀请，阿迦佛重新访问了日本。
　　贺尔加寺的第二个活佛，贾加活佛在贺尔加转世三次，第一次在若加盖欧巷家（现在王武成住宅）转世；第二次贾加措哇转世；第三次在勾扎措哇转世，1958年去世，现在未找转世灵童。
　　二、贺尔加尼玛派寺院
　　为了信教群众愿望到化隆夏琼寺邀请东智仁欠大师前来贺尔加，他在唐乃口山下创建了第一座嘛尼康，信教群众络择不绝，在第十一胜生时湟源(丹噶尔)多吉加措邀请前来修了三间经堂，并做了多种佛事后变为尼玛本教寺院。由第二世更藏旦巴当加活佛(现在省政协副主席仁青南见)进行了开光仪式。后来夏嘎巴活佛前来贵德珍珠寺叩拜时，又邀请前来把自然生长的一个大石头作为该寺的内教进行了开光。时后第三世当加活佛登登多结前来整顿和定立了各种制度。1967年文化大革命中该寺拆毁，l982年后重新修建，但木料简单，于2008年邀请前来的四川甘孜活佛吴尖，重新修建该寺，2010年建成。因为该寺属合党的自食其力的政策，现在信教僧侣有三十多人。
　　三、贺尔加“噶举康”是四大噶举藏经佛阁。二十世纪五十年代，贵德、贵南的信教群众前来背经祈祷的人很多。每年农历四月二十日贺尔加每户派一名背上经典，要绕贺尔加地头一转。祝愿和祈祷当年风调雨顺。每年农历三月和五月每户派一人(多者不限)，到每个措哇各轮流唸一天经，会唸的唸大经，不会唸的唸嘛尼，祝家家平安。
　　四、贺尔加文昌庙(藏语叫尤拉康)，原建在拉及盖村，六百年前宗喀巴大师的老师东主仁谦活佛经过拉及盖寻找创建夏琼寺，发现贺尔加被河水冲刷，无法生存。为此，他建议在拉及盖三棵大神树中间建个神庙，可以避免水灾的冲割和自然灾害的袭击。此后在贺尔加拉及盖三棵神树(此树每棵直径三米左右，高七、八十米，1958年宗教改革时树被砍伐，庙被拆毁)中间建起了文昌庙，平时信教群众去煨桑嗑头外，农历三月初八到十五日，在贺尔加寺唸经七天毕,寺院僧人派代表和群众一块拉上一只山羊，先到拉及盖文昌庙叩拜，然后再到河西迟尕宝座台(山坪台贺尔加阿迦创造的)，文昌庙内宰羊煨桑祭拜，祈祷平安。
　　另外贺尔加祭俄博祈求山神也是群众不可缺少的一件事。祭俄博的形式是多种多样的，贺尔加全体村民和格鲁派寺，尼玛派寺的僧侣一块祭拜的，或一个措哇，一个社的村民祭拜，也有家庭个人祭拜的，但几个地点是规模比较大。每年农历正月初一和四月十一日，贺尔加上下庄各家各户带上五颜六色褂羊毛的白杨树枝或红柳(不能用柳树枝)及煨桑用具禄马等前去科洛岗祭拜俄博，同时两寺的僧人也前去配合唸经；每年农历正月初三日格加措哇去达卡山祭拜山神俄博；农历五月初五日阿什贡社祭拜拉则当茅俄博。因这个俄博是宗喀巴大师的活佛老师多仁保切东主仁谦手拿茅杖寻找创建夏琼寺地址时路经此地，用茅杖指点在此地建一俄博好。为此，俄博建成后得名拉则当茅。总之，祭拜俄博的目的是祈求山神、土地爷保佑一方百姓平安。

教育和文化方面：
　　贺尔加小学是1940年在噶举康就读，此后建在唐乃口山根，当时隶属尕让亦扎石蒙藏小学的一个分校，学制四年，学汉语文为主，附带学些藏文课，一个老师任教，学生只有十几个人。到2008年贺尔加和拉及盖两村，总户490户，l935人，其中藏族263户、1092人，汉族210户、821人，回族l7户、91人。小学学生共达140名。1968年分为贺尔加小学和拉及盖小学。启萌配养出来的学生对社会起到一定作用。
　　解放以来，贺尔加群众非常重视教育，在党的民族教育政策的感召下，一批批学生毕业于初中、高中、大学，走向工作岗位，小小的两个村现大专以上的毕业的就有100余人，同时也涌现出一批的优秀干部，粗略计算，贺尔加科级以上干部就有19人多，现记载如下：
宪德加：原青海民委副主任，北京市民委秘书长退休（副厅级）；郭文兴：海南州纪委书记人大付主任退休（副厅级）；多结扎西：果洛州政府副州长，人大副主任（副厅级）；三智：青海省民委民族宾馆总经理退休（正处级）；朋毛：共和县委书记，州工商局局长退休（正处级）；李凌：海南州委纪要保密局局长（正处级）；多杰：海南州政府副秘书长，信访局局长（副处级）；俄日尖参：共和县法院院长（副处级）；万玛先：海南州检察院控申处（副处级）；金发昌：海南州报社社长（副处级）；东主才让：贵南县政法委书记退休（正科级）；俄日：贵德县政法委副书记，司法局长退休；万玛才昂：贵德新街乡党委书记，总工会副主席（正科级）；赵志英：县委宣传部副部长，文明办主任（正科级）：才项仁增：海南州委讲师团团长（正科级）；万玛巷秀：尕让乡政府乡长，游牧民定居点建设办主任；冷智：贵南县委组织部副部长（正科级）；才措吉：贵德德农牧局副局长，县妇联副主任（副科级）；多杰尖措：果洛州甘德县下藏科乡副乡长（副科级）。
　　上述之外还有可能遗漏的，在1984年贺尔加小学设置藏文课以来同样配养出了更多的人才，党的民族政策落实，贺尔加拉及盖两小学的启萌和教育下，毕业出来的学生各奔前程，截止2010年大专以上学历的有102名，硕士研究生4名，他们是：多杰仁欠、西北民族大学藏文计算机毕业后西藏大学任教；柔洛，中央民族大学毕业后西藏民族学院任教；力太吉，西北民族大学毕业后青海师范大学任教；郭彦军，毕业于重庆大学并留校任教。其中还有副教授以上职称的多名。贺尔加村学校启萌的大学生在青海各州县普满外，省外各大城市也不少。他们到处为党的事业做出应有贡献。