《格萨尔》雕塑的创新

觉如幼年

天津泥人张彩塑
如果我们将觉如幼年的这副画创作成泥人彩塑，它将是绘画艺术转变为
雕塑艺术，相信这一转变会被人们所喜爱。

　　为了藏族《格萨尔》雕塑艺术的发展，我们应该在创作的基础上创新，使《格萨尔》雕塑走向世界，让更多的人认识和了解英雄史诗《格萨尔王传》。因此，我们需要创新，我们不光以雕塑、泥塑、雕刻等的形式进行创造，而且需要把史诗《格萨尔》中的每个人物形象应用在建筑、陶瓷、金属工艺品等艺术设计领域。不同英雄的出现造型也不尽相同，从而呈现出不同的人物形象。对于一个民族的文化，对于生活的一些想法，很多时候人们是用口头或书面语言来达到人际交流目的。但是由于世界太大，不同语言和文字的民族太多，而且有些民族是没有文字的，有些民族虽然有文字，可还是有文盲存在。因此，只有雕塑这个富有思想内涵的文化，才能越过种种困难，形成立体形象，成为世界通用的语言。无论识字不识字或语言通不通，都不再是问题，雕塑会以自身的形象来传达其内容，如今我们仍以《格萨尔》雕塑的形体来解读藏族先民所创造的格萨尔的思想内涵，这种交流方式是独一无二的。

所以说，雕塑能满足人们交流的要求，且具有交流的价值。由此，我们了解到，传播一个民族的文化我们必须借助雕塑文化，只有这样一个能与全人类交流的语言，才能使各民族的历史文化走向世界。如果我们只是一味的运用口头语言和文字语言来进行传播或交流是很难让全世界读懂一个民族的历史文化。例如：果洛被称之为格萨尔之乡，且在达日县有一家叫格萨尔的宾馆，起初看到宾馆的名字，内心有一种激动，想象着此宾馆的内部装潢与设计，就想马上进去看看。可惜的是内部设计和一般的宾馆没什么区别，除了门牌，没有什么和格萨尔有关的任何东西。去过那家宾馆后我个人就有一种想法，既然起名为格萨尔宾馆，就应该有所创新，设计一些能与各地不同民族的旅客交流的雕塑作品，使客人了解和认识格萨尔之乡以及《格萨尔》文化，（在宾馆内部摆放一些格萨尔工艺品，并简单介绍藏族史诗《格萨尔》以及藏族传统文化，让旅客认识格萨尔王，在大厅里设一个格萨尔纪念品专柜，设计有关格萨尔的饰品挂件。且将内部的灯饰、摆件等都设计成与格萨尔文化有关的，比如：工艺品我们可以创新；将格萨尔和珠姆刻画在瓷盘或瓷瓶上，并在背面做一些简单的介绍用来摆设，还可以将格萨尔中的其他英雄人物以及兵器应用在金属工艺品上等等）这样不但能增加宾馆的收入，更能传播格萨尔文化，也会使旅客在异地住店或旅游不在受文化交流上的阻碍。笔者认为人们可以通过欣赏这些雕塑作品以及其他工艺品来了解藏民族的文化艺术。因此，为了广泛传播藏民族的历史文化，我们不仅需要借助雕塑这一载体，而且要将历史塑造成具有特色的，不用口头语言也能交流的独一无二的文化传播方式。