果洛州格萨尔信仰研究

　　近日，由中国民间文艺家协会副主席、青海省民间文艺家协会常务副主席、《格萨尔》学博士索南多杰先生的学位论文《果洛格萨尔信仰研究》一书由民族出版社出版发行。
　　该书作者索南多杰博士选择区域性和民族性文化个性突出，史诗流布全覆盖，民间基础丰实厚重的玛域果洛为研究的田野点，以丰富的民间口传资料、风物遗迹、民间信仰与仪式为考察对象，以史诗与藏传佛教和苯教的关系、史诗与民族和部落的关系、史诗与区域和文化的关系、史诗与历史和现实的关系、史诗的传承和保护的关系等的梳理和探究作为学术路径，借鉴民俗学、语言学及人类学等学科相关理论和方法做了深入的学术探讨。在撰写本论文期间，他深入田野，走访了丹贝尼玛活佛、久美多杰活佛、诺尔德等多位果洛地方学者及昂日、格日尖参、才智等近30名格萨尔文化传承人；共搜集到《格萨尔》说唱文本近20部，《格萨尔修供仪轨》近10部，《格萨尔》藏戏剧本3部，《格萨尔风物传说》40篇；获取了第一手文献及口碑资料，客观详尽地分析、研判了格萨尔信仰在果洛文化、经济、社会和生态文明建设等方面的重要意义。相信，《果洛格萨尔信仰研究》的出版，必将成为走进果洛、解读格萨尔信仰的首选读物。
　　作者索南多杰博士在接受采访时说，融藏传佛教、本教及藏族的原始信仰于一体的果洛格萨尔信仰，是果洛地区标志性文化。格萨尔民间信仰是一种在特定社会经济文化背景下产生的以神人崇拜为核心的民间文化现象。格萨尔信仰深深植根于果洛民众之中，成为牧民日常生活的一部分。不管社会环境如何变迁，外界压力有多大，果洛牧民始终没有放弃内心深处的格萨尔崇拜及其神灵信仰。格萨尔信仰以其独特的“民间性”，伴随着果洛牧民的世世代代。
　　索南多杰说，选择“果洛”作为研究社区开展格萨尔信仰田野研究的理由主要有以下几点：首先，果洛是一个传统的以游牧为主的牧业社区，游牧社会的不稳定性使得人们虽然没有固定的聚落，但人们的游牧范围、社会活动和交往限于相对有限的社区空间，生活的半径相对较小，因而，便于参与观察。其次，果洛地区部落社会的稳定性还使得传统文化得到丰厚的积淀，果洛藏区历史悠久，传统文化积淀丰厚，是藏区格萨尔文化的中心。第三，在着手撰写博士论文之前，我已经在果洛做过一些研究，并且出版了格萨尔研究专著《中国格萨尔文化之乡——玛域果洛》。这为博士论文的撰写提供了必要的前期积累。本书采用的是北京师范大学民俗学教授、博士生导师、原中国民间文艺家协会副主席刘铁梁先生提出的“标志性文化统领式”撰写模式。所谓标志性文化，是对于一个地方或群体文化的具象概括，也就是从生活文化中筛选出来的体现一个地方文化特征、包含丰富与深刻意义的事象本身。