约丽多彩的藏袍

藏族牧民在一年四季都穿着一件宽大的藏袍。这种藏袍不仅绚丽多彩，而且特别适应高原气候多变的自然条件，以及他们“逐水草而居”的生活特点。既体现着藏家的装饰艺术，也是他们在长期的生活实践中，经过摸索总结而设计出来的一种独特的服装。
  玉树牧人的藏袍，男女皆开右襟，无扣，腰肥且长。男袍相当于身长。女袍比身子还要长。穿着时，男子将长袍下摆提到膝盖处，妇女将下摆与脚面提平。然后束上腰带，使多出的部分鼓于胸前，呈兜囊状。因藏袍无口袋，这个兜囊也就成了他们身上的大“大袋”了。小娃娃可能放在里面，小羊羔也可以放在里面，吃的用的都可以往里塞。有时可装数十斤重的东西，差不多顶个小麻袋。藏袍的袖子宽大且长出手面三、四寸。冬天，长袖既可以保护双手不受冷冻，用长袖捂住鼻子，又能起到口罩的作用。每件成年男袍，需布十七尺左右。夹藏袍则需三十五、六尺。过去实行布票制度时，牧民发的布票比汉民多一倍，但仍不够一件夹藏袍所需。取消布票制度后，的确给牧民大开了方便之门。需要什么布料，喜欢什么颜色，尽可以随意买，牧人心里自是高兴。
  当地牧民所穿的藏袍，最常见的是老羊皮藏袍。因这种藏袍多不饰面，故人们俗称“光板老羊皮藏袍”。一件成人老羊皮藏袍，约需七、八张大羊皮，其原料来源的虽比较容易，但从鞣皮子、剪栽，到缝制成衣，也十分不易，过去贫苦牧民做一件皮袍，往往要穿十年、二十所，甚至终生只穿一件皮袍。如今，牧民除身上穿的外，不少人还要多做一两件，存于帐房内，或替换着穿，或在冬季睡觉时加盖在身上，牧人缝制老羊皮藏袍时，十分重视对羊皮的选择。通常绵羊八月份剪毛后，于十月份宰杀取皮。此时的羊毛，不长不短，绒毛丰厚，正好使用。而且，他们所选取的绵羊，多是长得最肥，毛色富有光泽的。所以，老羊皮藏袍看起来笨重，但穿起来并不十分沉重，而且特别暖和。据说，昔日的富裕人家，非常鄙视这种老羊皮藏袍。他为了显示自己的地位和富有，也为了与那些穷苦奴隶区别开来，即使严寒的冬天，也只穿羔皮藏袍。一件不行穿两件，两件不行穿三件，尽管把身子裹得圆鼓鼓的，有时仍然冻得直打哆嗦。用现在的话说，那是“只要风度，不要温度”了。
  在当地民间，还流行着一种传统的“獐皮罩袍”。因鞣制出来的獐皮经薄、柔软而耐磨，牧人有的将其镶在老羊皮藏袍肩部及前后摆上，有的则缝制成与皮袍大小相同的外罩，罩于老羊皮袍外，边角部位以针线稍加固定即可，如同汉人穿的罩衣一样。这样，既可保暖，也能起到保护皮袍的作用。其皮袍的镶饰，皆镶于獐皮套上。一件成人“獐皮罩袍”，通常需二十来张獐子皮。“獐皮罩袍”虽并不华丽，但在当地民间，却一直被视为皮袍中之上品。
  牧人的羔皮藏袍，多选用自然死亡的羊羔皮缝制而成。牧人以饲放牛羊为生，很少宰杀幼羔取皮制衣。他们缝制的羔皮藏袍，不但鞣得非常干净，而且毛色、毛状、长短也异常整齐。藏羊白色居多，牧人也喜欢选用白羔皮制衣。他们缝制出来的白羔皮藏袍，看去就象洁白的天鹅绒，异常漂亮。近些年来，当地民贸公司多有人造羊毛出售，毛白且长，足以乱真。用这种人造毛皮缝制藏袍，既轻便又省力，颇受牧民欢迎。他们成捆成捆地往回买，以代替羔皮制衣，常常供不应求。
  氆氇袍，当地藏语叫“丑”。有的仅以氆氇料制袍，有的则加以布面。常见的有纯黑、纯白、紫褐各色。男袍多穿紫褐色的，与寺院阿卡、尼姑穿的袈裟颜色相似。牧人大都制有这种氆氇袍，除夏秋季节穿用外，也是参加集会时的礼服。五十年代以前，当地牧人所用的氆氇，有许多购自拉萨。而在玉树境内，则以囊谦地区织的氆氇最佳，也颇受牧人欢迎。

牧人十分重视对藏袍的装饰。即使光板老羊皮藏袍，也往往装饰得异常华丽。老羊皮藏袍除少数镶饰较窄的水獭皮边外，多用红、黑、绿三种彩布压边。男袍多在袍襟、袖口和下摆压一道红边，或以黑、红两种彩布压双边，且每道边大都在五寸左右。女袍的袍襟、袍袖和下摆，则多饰红、黑或红、绿搭配的双层彩边，边宽达十至三十厘米。女袍除镶边外，有的还镶有肩饰和腰饰。肩饰多于双肩及脊背处镶三块色彩相同方形、圆形或三角形彩布。有的则围肩镶一块半圆形彩布，看去颇似汉地挑夫的垫肩。腰饰多环腰镶一块二十多厘米宽的彩布，显示于腰带上下，看起来也很漂亮。在其它藏区，男女藏袍的大襟与前摆下沿交叉处多呈锐角，且前后摆长短不齐。而玉树牧人的藏袍，两处交叉点皆为直角，前后摆亦很平齐。所以，他们在镶饰中，又常常利用这个直角，斜镶数条彩缎，使前摆显得更加华丽。由于女袍的边饰大都较宽，加之宽大的肩饰的腰饰，镶饰的彩布几乎占去了大部分皮面。有的喧宾夺主，白板羊皮似乎成了镶饰物。由于这些华丽的镶饰，使白板老羊皮藏袍已失去其本来面目，事实上成了一种别具特色的民间工艺品。即使与那些以绸缎作面的藏袍相比，也并不逊色。
  当地藏家还十分重视对袍面用料及颜色的选择。除氆氇袍和光板老着皮藏袍多不饰面外，羔皮袍和夹藏袍则多以绸缎或布料饰面。五十年代以前，妇女袍面以黑色为常见。而土黄色和军绿色则是男袍面的流行色。如今，无论男袍女袍，其面料色彩皆比过去丰富多了。藏人素喜深浓之色。他们对袍面颜色的选择，也与这一传统的欣赏习惯有关。同时，也可能是为了衬托边饰，尤其是衬托高雅的水獭皮边。在对缎料颜色的选择上，他们的这一欣赏习惯反映的也比较明显。一般来说，男袍喜深蓝、深紫、紫红、墨黑诸色，女袍多用深绿、墨绿、果绿、湖蓝、枣红各色。这种藏袍的边饰，除少数男袍用金钱豹皮镶边外，男女普遍喜用水獭皮镶边。正如当地民歌中唱的：“滚龙缎子做衣裳，没有水獭皮镶边也就不成样。”一件藏袍，从袍襟、袖口到下摆，通常镶五寸左右皮边。比较豪华的女袍，有的镶一尺多宽的水獭皮边。并在下摆皮边上，利用水獭皮背部和腹部深淡两种不同的毛色，拼凑出“万字纹”、“寿”字纹，以及十字花、吉祥结等各种图案，看起来既美观大方。做一件象样的女式藏袍，光购买水獭皮，变要花去一千多元。 再加上缎料、羔皮或里子，一件藏袍须两千元以上，这比汉民做一件皮大衣要花费得多。牧民男子穿上这样的藏袍，如同汉地古装戏里的大官和员外一样；而身着这种藏袍的妇女，则象戏里的小姐和贵妇人了。每年春节、庙会和赛马会，既是藏胞的欢乐聚会，也是他们的服装大赛。绚丽多彩的藏袍，再加上五光十色的装饰物，简直使你眼花缭乱。有的妇女是一身地地道道的藏式打扮。有的则头梳大辫，脚穿高跟皮鞋，肩挎玲珑的皮包，但却身着一件华丽的藏袍，将汉家的打扮与藏家的装束巧妙地结合起来，看起来落落大方，别有风采。奇怪的是，那些担任公职和居住在镇子上的女青年，平时很少穿藏袍，而遇到节日或集会，她们常常把藏袍作为礼服穿。这些女青年穿的藏袍，大多是经过改革了的藏袍。腰不肥，袖不长，胸前也无兜囊，胖瘦、长短非常合身。苗条的身材，穿上合体的藏袍，如同汉地女青年穿的旗袍一样，漂亮极了！
  在长期的生活实践中，牧人亲手设计和制作的这种藏袍，很适合高原的气候特点和他们的生活特点。尤其是光板老羊皮藏袍，板质坚韧，绒毛丰厚，遮风挡雨，保暖防潮，四季皆宜。每件皮袍重达十五、六斤，可顶得上两床厚棉被。牧人白天当衣穿，夜里当铺盖。每当睡觉时，只须宽舒一下腰带，头和脚往里一缩，铺的盖的全有了。一件简单的皮袍，是牧人随身携带的全部“行李卷儿”，无论走到哪里，都不用担心挨冻受寒。玉树高原上有句顺口溜：“白天穿，夜里盖，光板皮子露在外，不怕风吹日头晒。”说的正是这种老羊皮藏袍。
  在玉树西部，由于地势高寒，全年几乎没有夏天。即使盛夏季节，也离不开冬装。而在一天之内，又常常经过春夏秋冬四个季节。同时，由于高原太阳辐射强烈，日照丰富，即使在严寒冬季，只要太阳一出来，气温就会很快上升，使人热不可耐。牧人穿着这种老羊皮藏袍，无论气候如何变化，他们都能随机应变。早晚天气冷，他们把藏袍紧紧地裹在身上；到了中午，天热起来后，他们则脱掉一只袖子，将一只胳膊露在外面。当地汉民有句歇后语：“藏胞穿衣服－－露一手。”有时，他们说是正是这种现象。其实，藏胞何止“露一手”。有时，他们干脆将两只袍袖全部脱掉，挽于腰间，让半个身子痛痛快快地晒太阳。由此可以看出，老羊皮藏袍虽有些臃肿，但它却是江源藏家牧人一时也离不开的。