狐皮帽子毛儿黄轻风吹动像波浪－彩帽的世界

    玉树藏家无论男女老幼，冬天多戴狐皮帽和羔皮帽，夏天多戴“遮阳帽”。这些帽子皆为牧人的手工制品。形态各异，美观大方。在绚丽多彩的玉树藏家服饰中，帽子尤为引人注目，堪称一绝。
   当地藏族民歌中唱道：“狐皮帽子毛儿黄，轻风吹动象波浪。”在牧人的各种帽子中，狐皮帽是最漂亮的一种，也是他们冬春季节戴的最多的一种。常见的狐皮帽，帽筒分圆顶筒形和尖顶袋形两种。筒高约三十厘米，用软缎、织锦缎等缎料缝制而成。圆顶帽筒的圆顶，多用数片大小不、色彩各异的绸缎压而成，看去象一朵绽放的鲜花，异常美观。狐皮帽沿高约二十厘米，围帽筒上卷一周，后有一开口，两边各缀一彩带。帽沿是狐皮帽的门面，是一种十分珍贵的皮毛。一张上等藏狐皮，售价高达二百元。一张藏狐皮可制两顶狐皮帽。故连同帽面和帽里用料，缝制一顶狐皮帽，往往要花去一百多元，在帽类的价格中，也算够昂贵了。牧人戴上狐皮帽，蓬松的狐毛，前遮双眉，后接皮领，两边掩盖双耳，不但暖和，而且十分威武。平时，牧人常把高高的帽筒垂于脑后。若遇热天，则将帽沿卷高，多余的帽筒尽可戴在头上。如遇寒天，则把帽沿的耳后部分往下一拉，耳、颈、肩全部没于皮毛之 中，甚至将大半个脸也遮盖起来，很适应高原牧区的特点。这种狐皮帽，与其说是保暖用物，倒不如说是一种装饰品更为合适。在冰天雪地中，狐皮帽格外耀眼夺目。远远看去，象一团燃烧的火球，又象一朵盛开的鲜花 。当地民歌中曾有这的颂词：“戴上狐皮帽子上山顶，轻风吹着好象一朵花儿红。”
    在玉树高原上，男女老少皆戴狐皮帽。尤其是那些小孩子，身着彩袍，头戴一顶蓬松宽大的狐皮帽，看去还真象一只活泼可爱的小狐狸呢。一年春节，玉树州首府结古镇举行歌舞联欢，数千名藏胞聚集在广场上，几乎人人戴着一顶狐皮帽，红绒绒的一大片，微风吹拂，红浪翻动，蔚为壮观。
    羔皮帽沿皆镶白羔皮。其形状与狐皮帽相似，只是帽筒较低，帽沿稍窄，且帽筒用料也不十分讲究。羔皮帽的保暖性虽不如狐皮帽，但造价便宜，四季均可戴。在西部高寒地区，即使有狐皮帽的牧人，也大都备有这样一顶羔皮帽。因当地藏家尚红，过去牧人戴的狐皮帽和羔皮帽，其帽面多饰红色绸缎或布料，故汉人戏称“红帽国”。如今，红色帽面虽时有所见，但用其它各种彩色绸缎作面料者更多，“红帽国”变成了“彩帽国”。看来，随着时代的变化，牧人的生活变得更加丰富多彩，他们的审美观念也在不断地变化，已不满足用单一的颜色来装扮自己了。
    牧民夏季戴的“遮阳帽”，有男女两种不同式样。男帽藏语“衬夏”，系“毡帽”的藏语音译。这种“毡帽”，高筒、宽沿，帽体用自擀白毡制成，外罩一层白布，帽沿则以黑布边。“衬夏”的独特之处，在于那个高高的帽筒。基筒高约二十厘米，愈往上愈细，看去就象一个倒扣着的长嘴喇叭。“衬夏”的设计是颇具匠心的。宽大的帽沿，既可遮阳，双能挡雨，即使冰雹打下来，也不用害怕。由于高原气候变化无常，“衬夏”又可以适应各种不同的气候条件。太阳出来时，外面的一层白布可以起到反光任凭；若遇阴雨天气，里面的毛毡既可防雨，又能保暖。只是那个高而类的帽筒不知何用，或许是一种装饰吧。 
    妇女戴的“遮阳帽”，当地藏语“斯热”，“凉棚”之意。因其状如船，故汉人又称其“船形帽”。“斯热”的制作比较简单。通常先用数根竹条或树枝扎一船形框架，然后在上面绷一层纱布即可。“斯热”多为黑色。长三十至四十厘米。既象船形，又象一个倒扣着的长把葫芦瓢。这算是一种名副其实的土产品。牧人通常于七月开始戴“遮阳帽”，至八月底换戴皮帽，他们亲自设计制作的这两种“遮阳帽”，对防止高原强烈的太阳紫外线照射，的确起到了不小的作用。即使在太阳帽、折叠伞随处可买的今天，他们还是喜戴这种“遮阳帽”。
    礼帽也是藏男女夏季常戴的一种帽子。平时除用于遮阳、防雨、御寒外，通常在节日或出门作客时戴。既作为装饰，也表示礼貌，与汉地戴礼帽的习俗相似。藏胞戴的礼帽，是厂家专为他们制作的藏式礼帽。与汉式礼帽的区别是，帽沿上有一按扣，可随时卷上扣住。藏式礼帽有米、驼、灰、草绿、藏蓝、紫等色。但喜欢装饰的牧民，这些色彩似乎还不能满足他们要求。不少人还在帽筒上插上绢花或塑料花，绑上一条彩绸，将一顶礼帽装扮得花里胡哨。在节庆集会上，你会经常看到这种装饰。尤其是那些小伙子，身着彩袍，头戴插花礼帽，倒像个新郎官哩。 
    西藏藏人常戴的长舌“金花帽”，当地藏语叫“才仁金嗄”。这种帽子，据说是当年文成公主进藏后，在布达拉宫日光殿的一次歌舞宴会上，看到西山飘绕的彩云，有所启发而连夜秉烛设计制作的，是地道的藏帽。六十年代以前，这种帽子在玉树境内也颇为流行，但以后就逐渐减少了，如今已很少看到。其实，当时的“金花帽”售价十分昂贵，而藏狐皮却极便宜。如今，藏狐皮涨价了，而“金花帽”相对便宜得多。但当地藏人戴狐皮帽而不戴“金花帽”，看来并非出于经济上原因，而是衣着习惯的变化。