尖扎达顿 男人的狂欢节

射箭

狂欢宴

　　由于缺乏文献记载，如今早已没有人说得清楚“达顿”是从什么时候开始流行于青海的尖扎县、化隆回族自治县等地区的。

　　“达顿”藏语意为神箭之宴、射箭节庆或射箭庆典，“达”指箭，“顿”指宴会、节庆。“达顿节”是一个以民间射箭和对唱活动为主要载体，将射箭对抗赛、民间歌舞、说唱艺术融合为一体的藏族体育竞技节庆活动。

　　青海藏文古籍研究会副会长、“达顿节”项目策划人完玛冷智是土生土长的尖扎人，年少时也曾参加过“达顿”。在他的理解中，“达顿节”承载着人们对和平、友谊的向往和诉求。

　　2009年，尖扎县邀请完玛冷智针对这项活动撰写策划案。在为这项活动命名时，完玛冷智遇上了困难。尖扎人对“达顿”有着特有的称呼，可是最初这两个字究竟该怎么写，完玛冷智一直拿不定主意。那时，完玛冷智正好在参加拉萨的“雪顿节”，他灵机一闪，干脆就用“雪顿”的顿。完玛冷智说：“‘达顿节’在命名形式上继承了藏族原有的节庆名称。” “达顿”的名字自此传播开来，这一节庆活动也有了固定的称谓。

　　“达顿”源于军事训练

　　尖扎县是著名的射箭运动之乡。根据流传于尖扎地区的传说判定，在吐蕃扩张时期，尖扎县黄河两岸曾经是将士秘密开展军事行动的战略要地，而弓箭是尖扎人的先祖最主要的武器，那时，将士们常常比赛臂力和箭术，也设置靶子练习射杀，组织对抗，习武备战。

　　完玛冷智说，随后，这种形式逐步演变为一种以对抗和娱乐为主要内容的射箭民俗活动，在不断的变化中形成了一种民俗活动。

　　有专家认为，“达顿”的流行还与朗达玛灭佛的故事有关。完玛冷智说，公元841年，贝吉多杰在拉萨的布达拉宫无字碑附近刺杀了末代赞普朗达玛后，遭到通缉，他乔装后，一路逃到尖扎才安定下来，并将行刺所用的这套铁制弓箭，埋藏于黄河南岸尖扎县的境内。后来，人们掘出这套特制的铁质弓箭，并举行纪念活动，这个活动自此流行于尖扎、化隆等地区。