安多藏族的桑杰曼拉节

　　“桑杰曼拉节”，安多藏族在农历五月初五这天也过节，但是不叫端午节，而是称为桑杰曼拉节，意为“药师佛节”。在青海藏区，五月端午这一天是天上的药师佛桑吉曼拉洒下圣水妙药的吉日，药神用这种清洌的甘霖来沐浴各种药材、花叶，而药材的药性在这一天也会因为得到了圣水的浇灌而格外的灵验。老百姓认为，采食了这天的药材，人们的疾病会迅速地被治好。所以，这一天早晨，人们带上食物和饮料，三五成群，上山入林，采花摘叶，聊天唱歌，开怀痛饮。至到天黑时分才返回家中。而在一些有药水温泉的地方，人们更是留恋忘返，要用药水泉圣洁的药水来洗拭眼睛、额头及关节，认为这一天的泉水得到了药神的”加持“而效果倍增。
　　关于药神的传说，西藏地区是这样说的：远古时代，人间还没有医生，所有的医生都是天神旺波杰青”天神之王“派下来的。他从天上沿着一条彩虹来到人间，行医治病，驱魔扶正。当他们渐渐老去，又要沿着那条彩虹桥返回天界，之后再根据上天指派返回到人间，如此循环，为人间治病送药。有一位深得藏族群众拥戴的神医，被大家称为“曼拉”。有一年，他返回天界时，一场瘟疫席卷雅鲁藏布江流域广大地区，百姓痛苦地焚香祷告。悲惨的声音传到药神的耳里，他心急如焚。天神旺波杰青对“曼拉”说：“你已去过一次了，不能再去，这是天规。”但是，当天神看到药神痛苦而心诚的样子时，又不忍心拒绝药神的请求，就限他七天七夜将病魔驱除后速返天庭。在这广阔的大地上，七天七夜将病魔驱除，那是根本不可能的，可他又不能违反天神的旨意，于是他想了一个万全之策，将自已化作一颗星辰，把自己的医术、药物以及一颗爱心，融化成闪射的光芒，照耀雪域人间。就在这个夜晚，有位病得快要死去的姑娘做了一个梦，梦见药王站在城东南的山上向人间撒下药物，撒在山上的长出药草，撒在水里的水就变成了药水。姑娘拖着病体爬向河里浸泡，病果然好了。姑娘醒来后将这个梦告诉人们，所有的病人都奔向了河渠湖泊，浸泡身体，果然都治好了病。从此，药神化作“葛玛堆巴星”,在每年初秋出现七天，然后依依不舍地离去。因此，西藏人民就有了每年的沐浴节，而这个“沐浴节”的时间是在藏历的八月，因为根据藏文历算的说法和医学实践的总结，初秋之水有八大功德：一甘，二凉，三软，四轻，五清，六不臭，七饮时不损喉，八喝下不伤腹。
　　另外居住在青海东部宗喀地区的藏人，也把端午节称之为桑杰曼拉节，这一天，他们要吃地皮菜包子，举行射箭比赛，还要在门楣上插吉玛梅朵，以示对药师佛的纪念。据说在这天喝山泉水有治病、强身、保健的特殊功效，所以人们保留着进山饮水的传统习惯。