宗教艺术品擦擦

“擦擦”是藏传佛教模制泥佛像的藏语音译，源自梵语，意为"复制"。源于古印度北方方言。据传在盛唐时期流入中国，“大唐善业泥，压得真如妙色身”。西藏至今仍沿用此语

擦擦一词意为一种用凹型模具，捺入软泥等材质，压制成型脱范而出的模制小型佛像、佛塔。绝大多数擦擦是由一、二件模具压制成型脱范而出的，是为常例；也有变例，即由几件模具在同一块泥上，经多次压制成型的一种特大型的擦擦。此种擦擦尺寸较大，存世量比较少。原初，擦擦一词仅用于表示佛塔，后来才衍生出佛像。大者赢尺，小不足半寸。藏地原习惯专称浮雕者为擦擦，汉地及以往的书面用语称擦擦为“拓模泥佛像”、“模印泥佛像”、“模制泥佛像”、“脱模泥佛像”、“模制泥造像”，均是以制作工艺命名。东北、内蒙等区俗称“板儿佛”、“佛瓦”，北京一带则惯用“泥饽饽”，即以形状冠名。此外还有，“泥塔模”、“泥塔婆”等等。称谓繁杂，总之诸称谓均为擦擦的意译。

无论是出土、传世的古老擦擦，还是现今仍在源源不断地制作的新擦擦，一般从形式上可分为单模具制作的浮雕（高浮雕、浅浮雕），双模具制作的圆雕两种；从工艺上可分为素泥、设色、泥金三种；从制作上又可分为未经火与经火焙烧成陶、瓷等最基本的区别。

制作擦擦离不开模具。先要镌刻一件与将要制作的擦擦图像完全一样，模制工艺中称为“雕母”的原型镌刻品，再用此雕母去翻砂制作出一件或若干件与其凹凸完全相反，可以用来直接压制擦擦的模具，这种在藏族僧俗手中屡见不鲜的擦擦模具，藏语读作“擦什贡”。古老传世品中多见的擦什贡为青铜、黄铜等金属制品，而陶、纸、木质和早期的铜质擦什贡为珍稀品。

擦擦制成之后，必须经喇嘛开光以后方可成为正式崇拜物，否则依然是一般的艺术品。举行开光仪式绝不仅仅是为了一件新擦擦，一般是针对许多。开光仪式的规模也可大可小，可繁可简。无论仪式繁简、规模大小，其过程必须依照规定的仪轨去进行，必须由经过灌顶、闭关的僧人，在执事的主持下共同完成开光请神安住的法事活动。开光后的擦擦又可以置入更大的佛塔和佛像内部，作为诸佛身、语、意功德事业的的依附之物，再去为更大的佛塔和佛像装藏。也只有用加持过的擦擦、经板等圣物装藏的佛像、塔才真正具有了神灵。