藏族文化中的生态价值观

       藏民族的生态文化产生于远古时代，形成于公元前20世纪至公元8世纪间，经历了从敬畏崇拜大自然、认识尊重依顺大自然到珍惜保护大自然的从理性认识到感性认识，再到实践的认知过程。
       远古时期人们对大自然所知甚少，对大自然的各种现象无法作出科学的解释，由此，认为有一种超自然的力量——神。人们总是认为神控制着整个大自然，神给人类带来吉凶祸福，于是对神产生一种敬畏意识，人们通过以牲畜、金银、奶酪、食物、五谷、香料等敬献给大自然诸神灵，取悦神灵高兴，可以换来人畜兴旺、五谷丰登，于是敬畏大自然，崇拜大自然的最原始的生态环境保护文化心理由此产生。 
       进入农耕时代后，人们依然依赖大自然。平原、山谷、土石、雪山、草原、江河、湖泊、野兽、百鸟与人类关系密切，人与自然界之间为了建立共生共存亲近关系，聪明智慧的藏族先民们对自然万物赋以神秘的力量，神山、神水、神石、神树、神湖、神兽、神鸟崇拜习俗应运而生，告诉人们神山不得破坏，圣湖不得污柒，神兽不得捕杀，神树不得采伐，神石（矿）不得开采，原由是人类的安居乐业是大自然恩赐的，人们捍卫保护大自然就是感恩他们保佑人畜兴旺、五谷丰收，人们对于这一理论深信无疑，世代相传。
       藏民族本土原创宗教——本波教提出卵生世界、蛋生人种理论，认为宇宙是物质世界形成的，人类是物质世界的产物，宇宙万物有生命和神灵。人世间的所有秩序由威力无敌的各种神灵在控制主宰，它们分工掌管人类生死病痛、万物生灭、天灾人祸、山摇地动、风雪雨雷，人类与大自然的一切秩序由神灵的心情好坏来安排。神灵存在于天界、人界、地狱三界，寄生在自然界的万物身上，这就是苯教生态文化的内涵，文化的根基源泉。也是藏民族生态环境保护佛教传入雪域高原后，利益众生，慈悲行善，珍爱生命思想被藏民族推崇奉信认同，于是保护自然、善待自然、珍爱一切生命，人与自然和谐共生共存的生态文化价值观深入人心，自觉成为藏民族生存生活的一种理念。                                                                                                        发源生息在雪域高原上的藏民族，对家园生态环境的脆弱性和自然资源的珍贵性有着深刻的感悟和科学的认识，保护自然、善待自然、珍爱一切生物，人与自然和谐共生共存是藏族生态文化价值观的核心内容；协调人与自然关系是生态价值观的根本导向。藏民族生态文化价值观认为：
       （一）人与自然融为一体论
       藏族哲学家、生物学家、宗教家、思想家系统地阐明了本民族的宇宙观：认为世界最初一片虚空，而后从同一个源头产生了自然环境，一切生物和人类相伴产生，所有生物都有神灵，从而形成了外器世界（自然环境）与有情世界（生物），构成了天（神界）、地（人界）、地下（龙界）上中下三界宇宙结构框架，每一层都有相应的生物和神灵，这个理论强调自然环境、自然生灵，人类和人创造的神灵各自形成体系，他们之间是相互依存、相互作用、不可分割的统一体关系。
       （二）人与自然相适应的伦理
       藏民族对于现实社会发展与人类生活消费主张节制节约与知足常乐。对自然资源的开发与自然环境的保护关系上，重心是保护，其道义有三：一是以维持人的基本生活需求为目的，不提倡、不鼓励广开财源、无节制的高消费生活方式。二是把财富留给后人为快乐高尚，反对只顾今生幸福，不顾来世和后人幸福的作法，即主张把资源财富留给后人或他人的利他价值观。三是反对只顾当代人的一时富裕，把身边的资源财富开尽用光，给后人造成灾难和贫穷的缺德行为。
       （三）人与自然界是亲近友好关系
       在藏民族的世界里，  人与自然间是和谐亲近友好关系，不是谁改造谁，谁战胜谁，谁征服谁的对立关系，因此，人的行为要顺从自然之道而不可逾越，人要尊重、善待自然而不可任意践踏破坏，人类要有节制地索取自然资源而不能贪欲无止。人类能够做到关爱、善待、尊重自然，自然界则会对人类作出风条雨顺的回报；人类如果无节制地索取破坏自然界，一旦触怒得罪了它，它将会给人类带来不可抗衡和难以预测的灾难。藏民族遵循这一因果论世世代代守护着自己的家园：        藏民族认为宇宙一切生物与非生物的生存环境都是一个完整的、有关联的统一体，在他们之间有一种相互依存、相互联系、互为条件的因果关系链，自然界一切生物都与人类处于同一体系的生命圈。长寿是人类的最大愿望与最美好的祝福，但很少有人想到人类长寿则取决依赖于人类生存生活大自然环境的长寿，唯独藏民族认识到人类要健康长寿必须依靠山、水、树、鸟、兽长寿，于是就绘制了山水树鸟兽人《六长寿图》与《四睦和瑞图》配对挂在门廊上，用不着费尽口舌大肆宣扬，这是藏民族独有的把人融入到自然界中思考人与自然共生共存的哲理，简单明了的一幅图画深深刻印在每一个藏族人的记忆里，把自己的家园保护成为当今世界生物多样性最丰富的地区。
                                    
                                                                                                                                                                                            十七绕迥水虎年（2022年）三月十八日于成都