“中华水塔”的生态史诗长卷
作者：完玛冷智
来源：青海日报
时间：2026-03-26 08:33:47
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“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水，润泽万物，至柔至刚。敬畏水，就是敬畏自然、敬畏生命。近期有幸获赠由中华书局出版、资深志书专家李泰年编纂的《青海名水志》，先泛读浏览，后精读细嚼，反复品味，如获至宝。这部洋洋98.2万字的新“水经”，图文并茂，见人见事，气势磅礴，跨越千山万水，纵横人文自然，记述青海名水的历史风貌，诠释人水共生的文化内蕴，书写青藏高原绚丽的生态篇章，体现“上善若水”的品质。
因水而名，以青海名水资源的立体化全景式呈现，彰显青藏高原独有的水生态地位。“黄河之水天上来。”这是作为三江之源、“中华水塔”的青海留给世人的诗意印象。
青海，地处雪域高原，不靠海，因水得名、因水闻名。今天，也因这样一部名水特色志书，展现其“中华水塔”、三江之源的战略定位和生态优势。
《青海名水志》情注中华大地，魂系中华水脉，悲悯天下万物，俯视江源苍生，以记为主，述、志、纪实、图照、人物介绍、表等为载体，分十六章，穷尽式呈现3671条河水、2300多处泉眼和16700多个湖泊的浩荡气象，全景式叙述黄河、长江、澜沧江三大亚洲巨流为主的大小32条名河的流域、水系、水文、人口、文化、生产等，全面记述了各水系代表性的77个湖泊、31处名泉、13处瀑布等，以及水库、渡口、桥梁、水渠、电站等水资源和水域治理，既有系统性呈现，也有重点叙述，还有客观描写，是迄今为止关于青海水资源的一部较为全面、系统的百科全书，是中国之水、亚洲之水的自然教育读本和科普读物。
依水而兴，以水域生态、生产、生活大融通，书写中华民族共有精神家园之源头活水。地球因水而存，人类依水而生，成就人与自然和谐共生的命运共同体。
水乃生命之源、万物之本，是人的命根子、地球的命根子。三江之源，冰天雪地，生态、生产、生活“三生共荣”，奠定了各民族交流交往交融的生存基础。
《青海名水志》以志书的形式突破历史血缘、文化认同、地域语言等看待民族共同体的思维局限，以“天上黄河”滋润大地水脉以及所孕育的东方文明审视中华民族大家庭56个成员，构拟出“中华民族共有精神家园的源头活水”这一概念，提出了青海名水流域是中华民族重要发祥地、中华文明策源地和昔日诸文化交汇处、华夏远古乐舞总源头三大学术命题，以10余处物质文化遗产、20项非物质文化遗产、10多种经典艺文和传世杂记、20余位名家研究为内容勾画青海名水文化篇章，表达了中华水脉对于多元一体家国叙事的不可替代性、水生态保护对于铸牢中华民族共同体意识的不可缺失性，以及中华民族对于水的诗意化真情怀。
生于黄河南岸一个小山村的我，在黄河的怀抱里成长，山水生态刻骨铭心，家乡民谣“玛曲水绿深无底，切莫担心会饮尽”记忆犹新，故读到《青海名水志》所收贡师泰《黄河行》：“黄河水，水阔无边深无底，其来不知几千里”之诗句，深感对水的情怀，不分身份，不分民族，不分语言，人皆相通。在志书记述河水的各章节、各类诗文题记中，我们感受到中华各民族对于同一条河水湖泊的赞美。如黄河，藏语称“玛曲”（古时候写为“抹处”），意为“孔雀河”，美如孔雀，生动表达上游水域孔雀开屏式的辫发状流水妖娆多姿的形态；蒙古语名为“阿坦郭勒”，意“黄金之河”，又说“哈屯郭勒”，意思是“皇后的河”，表达了对这条巨流的历史敬畏，叙述黄河流域的壮烈故事；撒拉语称黄河为“莫仁”，意思是“大河”，其18名祖先千里迢迢来到黄河岸边定居，黄河就是撒拉族聚居区最大的河流，称“大河”无可厚非；在土族语中，称黄河为“数郭灭然”，就是叫“大大的河”，其“数郭”谓“大的”，“灭然”意“大河”，即与撒拉语“莫仁”近音。又如青海湖，汉语古称西海、鲜水、卑禾羌海、青海，吐蕃文献中已出现藏语“措温布”一词，蒙古语称“库库诺尔”，均意为“青色的海”，形成了各民族共同祭海、转湖等文化传统。
作为对大地和生命的赞歌，青海的地方名片，也以水为上，如海北藏族自治州说“一湖一山”（祁连山），海南藏族自治州说“一湖一水”（黄河），果洛藏族自治州说“天上玛域”（黄河家园），玉树藏族自治州常言“三江源头”，对名水的深情已经融入当地百姓日常言语和血脉中。黄河，何为名水，何为中华民族的母亲河，就从这一大河的多民族语言称谓中找到答案，这也体现了流域民族的多元一体格局，谓民族之“源头活水”，名副其实。
靠水而盛，以生态报国、绿色感恩的学人情怀，诉说人与自然和谐共生现代化建设的高原作为。从《青海名水志》中，我们可以纵观千万年岁月，了解到黄河和青海湖的演变。距今530万年前后形成青海湖盆地，距今130万年前后湟水流入黄河成为黄河上游支流；距今110万年前后积石峡黄河向西发展；距今50万年前后形成龙羊峡黄河源头进入高原腹地；距今13万年前后形成日月山，倒淌河流入青海湖而封闭成为内陆湖；距今3万年前后扎陵湖和鄂陵湖被黄河连通；而距今1.21万年前后青海湖水位比现在约高100米，气候变化而湖面波动，河流轨迹演变之效应如此令人惊讶。
《青海名水志》紧扣生态文明高地建设，立足人与自然和谐共生的中国式现代化建设，为建设人水和谐共生的美丽青海服务，关照的是时代命题、历史担当、全球责任，彰显了鲜明的时代特色。
这部志书，记述440余条重大水事，摘录国内外名水考记32篇，精挑细选了古代82位诗人近90首名诗和当代27人30首古体诗词，以及昌耀、海子等12位诗人的自由体新诗，把自然文学融入水志本体。介绍的44个人物，都是生态文明建设的身体力行者。设特别一章，不回避历史，简述青海名水流域29次战事，191次和平亲善之行，表达征战到和平、争抢到联合、割据到统一的历史主流。讲青海是资源大省，最大的资源是水。志书对大地的悲悯、地球的叙事，科学客观，提醒我们要更加理性地正视山水，更加人文地亲近山水，守护好“中华水塔”，确保“一江清水向东流”。
总之，《青海名水志》对自然之水、生命之水、生态之水、文化之水、历史之水的赞美，激起我们对水更强烈的情感和敬畏。为此，特别推荐这部具有历史意义和时代价值的新“水经”。
因水而名，以青海名水资源的立体化全景式呈现，彰显青藏高原独有的水生态地位。“黄河之水天上来。”这是作为三江之源、“中华水塔”的青海留给世人的诗意印象。
青海，地处雪域高原，不靠海，因水得名、因水闻名。今天，也因这样一部名水特色志书，展现其“中华水塔”、三江之源的战略定位和生态优势。
《青海名水志》情注中华大地，魂系中华水脉，悲悯天下万物，俯视江源苍生，以记为主，述、志、纪实、图照、人物介绍、表等为载体，分十六章，穷尽式呈现3671条河水、2300多处泉眼和16700多个湖泊的浩荡气象，全景式叙述黄河、长江、澜沧江三大亚洲巨流为主的大小32条名河的流域、水系、水文、人口、文化、生产等，全面记述了各水系代表性的77个湖泊、31处名泉、13处瀑布等，以及水库、渡口、桥梁、水渠、电站等水资源和水域治理，既有系统性呈现，也有重点叙述，还有客观描写，是迄今为止关于青海水资源的一部较为全面、系统的百科全书，是中国之水、亚洲之水的自然教育读本和科普读物。
依水而兴，以水域生态、生产、生活大融通，书写中华民族共有精神家园之源头活水。地球因水而存，人类依水而生，成就人与自然和谐共生的命运共同体。
水乃生命之源、万物之本，是人的命根子、地球的命根子。三江之源，冰天雪地，生态、生产、生活“三生共荣”，奠定了各民族交流交往交融的生存基础。
《青海名水志》以志书的形式突破历史血缘、文化认同、地域语言等看待民族共同体的思维局限，以“天上黄河”滋润大地水脉以及所孕育的东方文明审视中华民族大家庭56个成员，构拟出“中华民族共有精神家园的源头活水”这一概念，提出了青海名水流域是中华民族重要发祥地、中华文明策源地和昔日诸文化交汇处、华夏远古乐舞总源头三大学术命题，以10余处物质文化遗产、20项非物质文化遗产、10多种经典艺文和传世杂记、20余位名家研究为内容勾画青海名水文化篇章，表达了中华水脉对于多元一体家国叙事的不可替代性、水生态保护对于铸牢中华民族共同体意识的不可缺失性，以及中华民族对于水的诗意化真情怀。
生于黄河南岸一个小山村的我，在黄河的怀抱里成长，山水生态刻骨铭心，家乡民谣“玛曲水绿深无底，切莫担心会饮尽”记忆犹新，故读到《青海名水志》所收贡师泰《黄河行》：“黄河水，水阔无边深无底，其来不知几千里”之诗句，深感对水的情怀，不分身份，不分民族，不分语言，人皆相通。在志书记述河水的各章节、各类诗文题记中，我们感受到中华各民族对于同一条河水湖泊的赞美。如黄河，藏语称“玛曲”（古时候写为“抹处”），意为“孔雀河”，美如孔雀，生动表达上游水域孔雀开屏式的辫发状流水妖娆多姿的形态；蒙古语名为“阿坦郭勒”，意“黄金之河”，又说“哈屯郭勒”，意思是“皇后的河”，表达了对这条巨流的历史敬畏，叙述黄河流域的壮烈故事；撒拉语称黄河为“莫仁”，意思是“大河”，其18名祖先千里迢迢来到黄河岸边定居，黄河就是撒拉族聚居区最大的河流，称“大河”无可厚非；在土族语中，称黄河为“数郭灭然”，就是叫“大大的河”，其“数郭”谓“大的”，“灭然”意“大河”，即与撒拉语“莫仁”近音。又如青海湖，汉语古称西海、鲜水、卑禾羌海、青海，吐蕃文献中已出现藏语“措温布”一词，蒙古语称“库库诺尔”，均意为“青色的海”，形成了各民族共同祭海、转湖等文化传统。
作为对大地和生命的赞歌，青海的地方名片，也以水为上，如海北藏族自治州说“一湖一山”（祁连山），海南藏族自治州说“一湖一水”（黄河），果洛藏族自治州说“天上玛域”（黄河家园），玉树藏族自治州常言“三江源头”，对名水的深情已经融入当地百姓日常言语和血脉中。黄河，何为名水，何为中华民族的母亲河，就从这一大河的多民族语言称谓中找到答案，这也体现了流域民族的多元一体格局，谓民族之“源头活水”，名副其实。
靠水而盛，以生态报国、绿色感恩的学人情怀，诉说人与自然和谐共生现代化建设的高原作为。从《青海名水志》中，我们可以纵观千万年岁月，了解到黄河和青海湖的演变。距今530万年前后形成青海湖盆地，距今130万年前后湟水流入黄河成为黄河上游支流；距今110万年前后积石峡黄河向西发展；距今50万年前后形成龙羊峡黄河源头进入高原腹地；距今13万年前后形成日月山，倒淌河流入青海湖而封闭成为内陆湖；距今3万年前后扎陵湖和鄂陵湖被黄河连通；而距今1.21万年前后青海湖水位比现在约高100米，气候变化而湖面波动，河流轨迹演变之效应如此令人惊讶。
《青海名水志》紧扣生态文明高地建设，立足人与自然和谐共生的中国式现代化建设，为建设人水和谐共生的美丽青海服务，关照的是时代命题、历史担当、全球责任，彰显了鲜明的时代特色。
这部志书，记述440余条重大水事，摘录国内外名水考记32篇，精挑细选了古代82位诗人近90首名诗和当代27人30首古体诗词，以及昌耀、海子等12位诗人的自由体新诗，把自然文学融入水志本体。介绍的44个人物，都是生态文明建设的身体力行者。设特别一章，不回避历史，简述青海名水流域29次战事，191次和平亲善之行，表达征战到和平、争抢到联合、割据到统一的历史主流。讲青海是资源大省，最大的资源是水。志书对大地的悲悯、地球的叙事，科学客观，提醒我们要更加理性地正视山水，更加人文地亲近山水，守护好“中华水塔”，确保“一江清水向东流”。
总之，《青海名水志》对自然之水、生命之水、生态之水、文化之水、历史之水的赞美，激起我们对水更强烈的情感和敬畏。为此，特别推荐这部具有历史意义和时代价值的新“水经”。
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